حديث رقم 1180 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 1180 وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا ، وَفِيهِ : وَمَنْ خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ أَلْفُ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَحْوُ أَلْفِ أَلْفِ سَيِّئَةٍ ، وَرَفْعُ أَلْفِ أَلْفِ دَرَجَةٍ ، وَلَهُ عِنْدَ رَبِّهِ بِكُلِّ دِرْهَمٍ يُنْفِقُهُ أَلْفُ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَبِكُلِّ دِينَارٍ أَلْفُ أَلْفِ دِينَارٍ ، وَبِكُلِّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، حَتَّى يَرْجِعَ وَهُوَ فِي ضَمَانِ اللَّهِ ، فَإِنْ تَوَفَّاهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ رَجَعَهُ رَجَعَهُ مَغْفُورًا لَهُ ، مُسْتَجَابًا لَهُ ، فَاغْتَنِمُوا دَعْوَتَهُ إِذَا قَدِمَ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَ الذُّنُوبَ ، فَإِنَّهُ يَشْفَعُ فِي مِائَةِ أَلْفِ رَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا برقم 3125 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ برقم 1859 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التسوية بين الضرائر برقم 1122 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقِسْمَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ برقم 1974 و بَابُ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ برقم 3965 ) والنسائي في الصغرى ( ميل الرجل إلى بعض نسائه دون بعض برقم 3922 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْعَدْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ برقم 2188 ) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2523 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2567 ) وأبو مسهر في نسخته ( آخِرُ حَدِيثِ أَبِي مِسْهِرٍ برقم 26 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْعَدْلِ بَيْنَ النِّسْوَةِ إِذَا اجْتَمَعْنَ ، وَمَنْ كَانَ برقم 13556 و فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنَ الرَّجُلِ الْحِذَاءَ وَالْأَرْضَ برقم 21588 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الْوُضُوءِ برقم 175 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْخُصُومَاتِ برقم 152 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 596 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 506 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ ذَمِّ الْخُصُومَاتِ برقم 14 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي خُطْبَةٍ قَدْ كَذَبَهَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ برقم 204 ) والنسائي في الكبرى ( مَيْلُ الرَّجُلِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ برقم 7659 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 750 و بَابٌ فِي فَضْلِ مَنْ خَلَفَ الْحَاجَّ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ برقم 1178 و بَابُ التَّرْهِيبِ مِنْ كَسْبِ الْحَرَامِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي كَسْبِ الْحَلَالِ برقم 1394 و بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْغِشِّ برقم 1480 و بَابُ الْقَرْضِ وَالتَّرْهِيبِ مِنَ الِاسْتِدَانَةِ برقم 1493 و بَابُ الصُّلْحِ برقم 1510 و بَابُ الْجُعَالَةِ برقم 1555 و بَابُ الْقَسْمِ وَالتَّرْهِيبِ مِنْ حَبْسِ حَقِّ الْمَرْأَةِ برقم 1620 و بَابُ أَحْكَامِ النَّظَرِ برقم 1635 و بَابُ الْقَسْمِ برقم 1646 و بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ برقم 1651 و بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ برقم 1989 و بَابُ التَّرْهِيبِ مِنَ الظُّلْمِ وَإِعَانَةِ الظَّلَمَةِ برقم 2186 و بَابُ الزَّجْرِ عَنْ شَهَادَةِ الزُّورِ ، وَعَنْ كِتْمَانِ شَّهَادَةِ الْحَقِّ / برقم 2256 و بَابُ فَضْلِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ برقم 2545 و بَابُ جُمَلٍ مِنَ الْأَدَبِ برقم 2591 و كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا برقم 2932 و بَابُ فَضْلِهَا برقم 2944 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى نَشْرِ الْعِلْمِ برقم 3148 و بَابُ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ برقم 3321 و بَابُ فَضْلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ برقم 4279 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 703 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1537 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1538 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1539 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عُقُوبَةِ مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4497 و بَيَانُ عُقُوبَةِ مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4498 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 200 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1957 ) والعقيلي في الضعفاء ( رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى الْحَرَشِيُّ برقم 588 و مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ يُعْرَفُ بِالتَّلِ برقم 1755 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ أَعَانَ ظَالِمًا عَلَى مَنْعِ حَقٍّ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ برقم 638 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْقَسْمِ برقم 4281 و ذِكْرُ وَصْفِ عَذَابِ اللَّهِ مَنْ ظَلَمَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ عَلَى شِبْرٍ مِنْ برقم 5252 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ برقم 5253 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5884 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6408 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6830 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6845 و مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8790 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2213 و أَمَّا حَدِيثُ سَالِمٍ برقم 2709 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ برقم 12960 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَزِيعُ مَوْلَى عَبْدِ الْمَجِيدِ الْأَنْصَارِيِّ أَصْبَهَانِيُّ * برقم 896 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 1252 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُطَرِّزِ الْفَقِيهُ سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ بأَصْبَهَانَ . تُوُفِّيَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ * برقم 40358 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10154 و بَابُ إِثْمِ مَنْ خَاصَمَ أَوْ أَعَانَ فِي خُصُومَةٍ بِبَاطِلٍ برقم 10718 و بَابُ التَّشْدِيدِ فِي غَصْبِ الْأَرَاضِي وَتَضْمِينِهَا بِالْغَصْبِ برقم 10799 و بَابُ الرَّجُلِ لَا يُفَارِقُ الَّتِي رَغِبَ عَنْهَا وَلَا يَعْدِلُ لَهَا برقم 13807 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2055 |