حديث رقم 904 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ الْجَنَائِزِ

نص الحديث

904 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : إِنَّهُ أَوْصَى ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : وَادْفِنُونِي فِي مَكَانٍ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ هَنَّاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَخَافُ أَنْ يُدْخِلُوهَا عَلَيْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، فَيَعِيبُوا عَلَيْكُمْ دِينَكُمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40038 و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40039 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1359 و ذِكْرُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6642 و ذِكْرُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6643 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سِنَانِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُقَاعِسٍ ، وَاسْمُهُ الْحَارِثُ ، وَسُمِّيَ مُقَاعِسًا ؛ لِتَقَاعُسِهِ عَنْ حِلْفِ بَنِي سَعْدٍ ، وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ ع برقم 5118 و قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ وَهُوَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سِنَانِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُقَاعِسٍ ، وَاسْمُهُ الْحَارِثُ ، وَسُمِّيَ مُقَاعِسًا ؛ لِتَقَاعُسِهِ عَنْ حِلْفِ بَنِي سَعْدٍ ، وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ ع برقم 5119 ) والنسائي في الصغرى ( النياحة على الميت برقم 1844 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ برقم 20184 ) و ( ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا برقم 8203 و وَفْدُ حَضْرَمَوْتَ قَالُوا : وَقَدِمَ وَفْدُ حَضْرَمَوْتَ مَعَ وَفْدِ كِنْدَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ بَنُو وَلِيعَةَ مُلُوكُ حَضْرَمَوْتَ حَمْدَةُ وَمِخْوَسٌ وَمِشْرَحٌ وَأَبْضَعَةُ فَأَسْلَمُوا ، وَقَا برقم 227 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( الْوُفُودُ برقم 834 و الْوُفُودُ برقم 836 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( وَصِيَّةُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ برقم 464 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : صبن قَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِذَا خَبَأَ شَخْصٌ شَيْئًا فِي كَفِّهِ فَقَدْ : صَبَنَ , وَصَبَنَ الْكَأْسَ : صَرَفَهَا برقم 252 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ السَّعْدِيُّ ثُمَّ الْمِنْقَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1052 ) والنسائي في الكبرى ( النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 1954 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِمَنْ لَا يَحْتَاجُ لَهَا برقم 974 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ لِمَنْ لَا يَحْتَاجُ لَهَا برقم 975 و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَفَضْلِهَا برقم 999 و بَابُ وَصِيَّةِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ برقم 2442 و بَابُ وَصِيَّةِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ برقم 2443 ) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ برقم 106 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْأَلَةَ بِكُلِّ حَالٍ برقم 75 و ذِكْرُ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْأَلَةَ بِكُلِّ حَالٍ برقم 76 و ذِكْرُ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْأَلَةَ بِكُلِّ حَالٍ برقم 77 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَهُ فِي رِوَايَتِهِ كَرَاهِيَةَ ادِّخَارِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ثَلَاثًا ، برقم 2501 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2702 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6306