حديث رقم 5346 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْجُمُعَةِ
نص الحديث
| 5346 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ : أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَارْكَعْ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَقُولُ أَنَا : لَيْسَتْ تَانِكَ الرَّكْعَتَانِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِامْرِئٍ قَطَعَ لَهُ الْإِمَامُ خُطْبَتَهُ وَأَمَرَهُ بِذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1789 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1903 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1925 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1926 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1942 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2062 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2132 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2222 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2566 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 284 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1793 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1794 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1795 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1377 و بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1378 و بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1379 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6600 و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11112 ) والطبراني في الكبير ( سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6559 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6560 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6561 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6562 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6563 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6564 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6565 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6566 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6567 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6568 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6569 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6570 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6571 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6572 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ برقم 6573 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ برقم 1030 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 373 و بَابُ الْحَاءِ برقم 780 ) والدارقطني في سننه ( بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1398 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1399 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1401 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1402 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1403 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1404 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1405 و بَابٌ : فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1408 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10205 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مَنْدَةَ الثَّقَفِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ سَمِعَ الْحُمَيْدِيَّ ، وَأَبَا سُفْيَانَ صَالِحًا ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الصِّحَافُ ، ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ برقم 275 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زَكَرِيَّاءِ بْنِ يَحْيَى بْنِ شَهَمْرَدَانَ الْمُعَدِّلُ الْأَصْبَهَانِيُّ سَكَنَ نَيْسَابُورَ , سَمِعَ بأَصْبَهَانَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَنَيْسَا برقم 719 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى أَبُو إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ التَّاجِرُ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّرَّاجِ * برقم 723 و بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ برقم 1331 و إِدْرِيسُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكَرَجِيُّ أَبُو شُجَاعٍ قَدِمَ عَلَيْنَا ، سَكَنَ خُشِينَانَ * برقم 40604 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسٍ برقم 3223 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسٍ برقم 3224 و سُلَيْكُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : ابْنُ هُدْبَةَ الْغَطَفَانِيُّ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسٍ برقم 3225 و النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، شَهِدَ بَدْرًا برقم 5768 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5309 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5310 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5311 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5312 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5436 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5456 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ برقم 490 و بَابُ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ برقم 491 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1255 ) والبخاري في صحيحه ( باب: إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب، أمره أن يصلي ركعتين برقم 902 و باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين برقم 903 و باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى برقم 1130 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1502 و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1503 و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1504 و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1505 و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1506 و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1507 و بَابُ التَّحِيَّةُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1508 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 973 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 974 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب برقم 514 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1115 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1117 ) والنسائي في الصغرى ( باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء وقد خرج الإمام برقم 1388 و باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب برقم 1393 و مخاطبة الإمام رعيته وهو على المنبر برقم 1402 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 15 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 16 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1792 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَجِيءُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 5347 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1170 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1303 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ برقم 5085 و الْخُطْبَةُ يُتَكَلَّمُ فِيهَا برقم 5136 و مَسْأَلَةٌ فِي الْكَلَامِ مَعَ الْإِمَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ برقم 35771 و مَسْأَلَةٌ فِي رَكْعَتَيْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إِذَا صَعِدَ الْإِمَامُ لِلْخُطْبَةِ برقم 35827 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1026 و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1050 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا برقم 71 ) وابن خزيمة في صحيحه ( أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1727 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1728 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1729 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1730 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1731 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2547 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2548 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2549 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2551 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ برقم 1573 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الْخُطْبَةِ برقم 1578 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ برقم 1683 و الْكَلَامُ فِي الْخُطْبَةِ برقم 1695 و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 490 و الصَّلَاةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِمَنْ جَاءَ وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ برقم 1681 و الصَّلَاةُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ برقم 1682 |