حديث رقم 1736 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه النسائي في الصغرى ( نوع آخر من القراءة في الوتر برقم 1728
و ذكر الاختلاف على شعبة فيه برقم 1729
و ذكر الاختلاف على شعبة فيه برقم 1730
و ذكر الاختلاف على شعبة فيه برقم 1731
و ذكر الاختلاف على شعبة فيه برقم 1732
و ذكر الاختلاف على شعبة فيه برقم 1733
و ذكر الاختلاف على مالك بن مغول فيه برقم 1734
و ذكر الاختلاف على مالك بن مغول فيه برقم 1735
و ذكر الاختلاف على شعبة عن قتادة في هذا الحديث برقم 1737
و ذكر الاختلاف على شعبة عن قتادة في هذا الحديث برقم 1738
و التسبيح بعد الفراغ من الوتر وذكر الاختلاف على سفيان فيه برقم 1746
و التسبيح بعد الفراغ من الوتر وذكر الاختلاف على سفيان فيه برقم 1747
و التسبيح بعد الفراغ من الوتر وذكر الاختلاف على سفيان فيه برقم 1748
و التسبيح بعد الفراغ من الوتر وذكر الاختلاف على سفيان فيه برقم 1749
و التسبيح بعد الفراغ من الوتر وذكر الاختلاف على سفيان فيه برقم 1750
) وأحمد في المسند ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15128
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15129
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15130
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15131
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15132
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15133
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15135
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15136
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ برقم 15140
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 959
) والنسائي في الكبرى ( كَيْفَ الْوِتْرُ بِثَلَاثٍ برقم 443
و الْقِرَاءَةُ فِي الْوِتْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ برقم 1410
و الْقِرَاءَةُ فِي الْوِتْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ برقم 1411
و الْقُنُوتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ برقم 1413
و الْقُنُوتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ برقم 1414
و الْقُنُوتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ برقم 1415
و التَّسْبِيحُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ برقم 1426
و التَّسْبِيحُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ برقم 1427
و رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّسْبِيحِ فِي الثَّالِثَةِ برقم 1428
و مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وِتْرِهِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ برقم 9237
و مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وِتْرِهِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ برقم 9238
و مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وِتْرِهِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ برقم 9239
و مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ وِتْرِهِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ برقم 9240
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ زُبَيْدٍ برقم 9242
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ برقم 9244
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ برقم 9246
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ برقم 9248
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ برقم 9249
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ برقم 9250
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ برقم 9251
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 135
و
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 137
و
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 140
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( فِي الْأَضْحَى برقم 344
) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ وَمَا يُقْرَأُ فِيهَا برقم 121
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 542
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ ، وَكَيْفَ التَّكْبِيرُ فِيهِ برقم 4544
و بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ ، وَكَيْفَ التَّكْبِيرُ فِيهِ برقم 4545
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ برقم 421
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْوَتْرِ مَا يُقْرَأُ فِيهِ برقم 6775
و فِي الْوَتْرِ مَا يُقْرَأُ فِيهِ برقم 6776
و مَسْأَلَةٌ فِي مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ مِنَ السُّوَرِ برقم 35811
) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 314
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1093
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 357
و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 358
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 693
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1731
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10305
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10306
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10308
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10309
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4535
|
