حديث رقم 1675 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب قيام الليل وتطوع النهار

نص الحديث

1675 أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي شِمْرٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ : النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صلاة الضحى في الحضر برقم 1138 و باب صيام أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة برقم 1901 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الضُّحَى ، وَأَنَّ أَقَلَّهَا رَكْعَتَانِ ، وَأَكْمَلَهَا ثَمَانِ برقم 1229 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1255 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر برقم 457 و باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر برقم 747 ) والنسائي في الصغرى ( باب الحث على الوتر قبل النوم برقم 1676 و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2359 و صوم ثلاثة أيام من الشهر برقم 2393 و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2394 و صوم ثلاثة أيام من الشهر برقم 2395 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1155 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1156 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1157 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1945 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2586 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1130 ) والدارمي في سننه ( بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 1480 و بَابٌ فِي صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ برقم 1754 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى رَكْعَتَيِ الضُّحَى برقم 472 و الْحَثُّ عَلَى الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ برقم 1364 و الْحَثُّ عَلَى الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ برقم 1365 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11441 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11474 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11475 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 11476 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ مَوْلَى الْكِنْدَةِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَأَبَا جُحَيْفَةَ وُلِّيَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ بَعْدَ مُحَارِبٍ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَفِطْرٌ ، وَم برقم 61 و حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ برقم 301 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2505 و مَا رَوَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2509 و أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2560 و أَحَادِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2584 و أَحَادِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ برقم 2707 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : أَيُّ سَاعَةٍ يُسْتَحَبُّ فَيهَا الْوِتْرُ برقم 4468 و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4700 و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4701 و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4702 و بَابُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ برقم 7619 و بَابُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ برقم 7620 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ برقم 2886 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4923 و فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4931 و مَنْ قَالَ : يَجْعَلُ الرَّجُلُ آخِرَ صَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ وَتْرًا برقم 6613 و مَنْ كَانَ يُصَلِّيهَا برقم 7686 و كَمْ يُصَلَّى مِنْ رَكْعَةٍ ؟ برقم 7703 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 210 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 723 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2564 و الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6097 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6238 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6277 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 54 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( أَبُو الْأَسْوَدِ بْنُ سَنْدَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 495 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ ثَوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا رَكْعَتَانِ فَمَا فَوْقَهَا برقم 1691 و بَيَانُ ثَوَابِ صَلَاةِ الضُّحَى ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا رَكْعَتَانِ فَمَا فَوْقَهَا برقم 1692 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ صَوْمِ عَرَفَةَ وَثَوَابِهِ ، وَثَوَابِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ برقم 2375 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوَصِيَّةِ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ برقم 2554 و أَبْوَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 2708 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5404 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1836 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1892 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2073 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2315 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2672 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2733 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2811 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2973 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3353 و مَنِ اسْمُهُ حَاجِبٌ برقم 3640 و مَنِ اسْمُهُ خَلَفٌ برقم 3697 و مَنِ اسْمُهُ شَيْبَانُ برقم 3811 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3990 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4011 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4098 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4119 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4718 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4847 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ برقم 5028 و بَابُ الْفَاءِ مَنِ اسْمُهُ : الْفَضْلُ برقم 5083 و مَنِ اسْمُهُ : فُضَيْلٌ برقم 5114 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5433 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7173 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7348 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ برقم 499 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْخَرْجَانِيُّ برقم 573 و أَزْهَرُ بْنُ رُسْتَهْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ برقم 830 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ برقم 987 و أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ برقم 1289 و أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَبْدَةَ برقم 1341 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 450 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ برقم 3398 و سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ برقم 3784 و حَوْشَبُ بْنُ مُسْلِمٍ برقم 8562 و مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ برقم 12207 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13119 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13400 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 265 و ذِكْرُ بَعْضِ خَصَائِصِ أَصْبَهَانَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْعِبَرِ الَّتِي اخْتُصَّ بِهَا أَهْلُهَا ، مِمَّا ذَكَرَهَا مُتَقَدِّمُوهَا الْمُصَنِّفُونَ فِي ذِكْرِ أَصْبَهَانَ وَأَسْبَابِهَا لِوَادِي أَصْبَهَانَ الْمُسَمَّى زَرِنْرُو مَ برقم 1251 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُطَرِّزِ الْفَقِيهُ سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ بأَصْبَهَانَ . تُوُفِّيَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ * برقم 40357 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ شُرَيْسٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَدَانِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ , كَانُوا أُخُوَّةً ثَلَاثَةً لَمْ يُحَدِّثْ مِنْهُمْ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ , حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْن برقم 40462 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْخَصِيبِ أَذْكُرُهُ ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا * برقم 1662 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2558 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4508 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي قَسْمِهَا بِنَفْسِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ أَدَائِهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . برقم 4560 و بَابُ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ برقم 7932 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 649