حديث رقم 1391 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الجمعة

نص الحديث

1391 أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ ، وَابْتَكَرَ وَغَدَا ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ ، ثُمَّ لَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 307 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة برقم 500 ) والنسائي في الصغرى ( فضل غسل يوم الجمعة برقم 1373 و فضل المشي إلى الجمعة برقم 1376 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1090 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ برقم 15904 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ برقم 15915 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ برقم 15916 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ برقم 15917 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ برقم 15918 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ برقم 15920 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16705 و حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16706 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1662 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّهْجِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَالْمَشْيِ إِلَيْهَا برقم 1670 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2838 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 993 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الِاسْتِمَاعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِنْدَ الْخُطْبَةِ وَالْإِنْصَاتِ برقم 1570 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْغُسْلِ برقم 1663 و فَضْلُ الْمَشْيِ إِلَى الْجُمُعَةِ برقم 1669 و الدُّنُوُّ مِنَ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1685 و الدُّنُوُّ مِنَ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1686 و فَضْلُ الْإِنْصَاتِ ، وَتَرْكِ اللَّغْوِ برقم 1707 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ وَالتَّبْكِيرِ لَهَا برقم 476 ) والطيالسي في مسنده ( وَحَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيِّ برقم 1197 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 5400 و بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 5404 ) و ( ذِكْرُ بُيُوتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجَرِ أَزْوَاجِهِ برقم 6710 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4919 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1401 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنِ ابْتُدِئَ كُنْيَتُهُ بِالدَّالِ أَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ عَامِرٍ ، وَيُقَالُ عُوَيْمِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ قَيْسٍ . وَأَبُو دَاوُدَ الْمَازِنِيُّ . وَأَبُو الدُّنْيَا مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ غَلِطَ فِيهِ . وَأَبُو دُ برقم 666 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ برقم 1390 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1508 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1820 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَأَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ قِيلَ : هُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَنَزَةَ بْنِ عَوْفٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ برقم 924 و وَأَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ قِيلَ : هُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَنَزَةَ بْنِ عَوْفٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ برقم 925 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5481 و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5491