حديث رقم 857 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الإمامة
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لا يسعى إلى الصلاة، وليأت بالسكينة والوقار برقم 618
و باب المشي إلى الجمعة برقم 881
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الصَّلَاةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ ، وَالنَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِهَا سَعْيًا برقم 987
و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الصَّلَاةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ ، وَالنَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِهَا سَعْيًا برقم 988
و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الصَّلَاةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ ، وَالنَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِهَا سَعْيًا برقم 989
و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الصَّلَاةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ ، وَالنَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِهَا سَعْيًا برقم 990
) وأبو داود في سننه ( بَابُ السَّعْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 505
و بَابُ السَّعْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 506
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المشي إلى المسجد برقم 331
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 780
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ برقم 149
) وابن خزيمة في صحيحه ( السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 1001
و بَابُ الْأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي الْمَشْيِ إِلِي الصَّلَاةِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ السَّعْيِ برقم 1425
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1555
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّهْجِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَالْمَشْيِ إِلَيْهَا برقم 1675
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2179
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2180
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2182
) والدارمي في سننه ( بَابُ كَيْفَ يُمْشَى إِلَى الصَّلَاةِ برقم 1311
) والنسائي في الكبرى ( السَّعْيُ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 922
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 254
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 61
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 62
و بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 63
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2402
و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2450
و أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2461
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَفُوتُ الْإِنْسَانَ مِنَ التَّشَهُّدِ برقم 3010
و بَابُ الرَّجُلِ يُدْرِكُ سَجْدَةً وَاحِدَةً مَعَ الْإِمَامِ برقم 3287
و بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 3290
و بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 3291
و بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 3292
و بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 3293
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 909
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ برقم 7288
و مَنْ كَرِهَ برقم 7289
و مَنْ كَرِهَ برقم 7291
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 107
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6365
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 295
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 961
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 962
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 963
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 997
و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 998
و الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ مَا أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ يَجْعَلُ أَوَّلَ برقم 1224
و الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ مَا أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ يَجْعَلُ أَوَّلَ برقم 1226
و الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ مَا أَدْرَكَ الْمَأْمُومُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ يَجْعَلُ أَوَّلَ برقم 1227
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1648
و أَبْوَابُ الطِّيبِ وَالسِّوَاكِ وَاللِّبْسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1743
و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1877
و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1878
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2034
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ برقم 1490
و بَابُ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ برقم 1491
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4852
) والعقيلي في الضعفاء ( سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ برقم 745
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1275
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 961
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 996
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1545
و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 11296
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8902
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِطَاشٍ أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَدِيمُ الْمَوْتِ ، يَرْوِي عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، وَأَبِي عُمَرَ الضَّرِيرِ *
برقم 1308
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1776
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2973
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3370
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3377
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3378
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3379
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3380
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3381
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3382
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3383
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4784
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5485
و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5486
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفَ الْمَشْي إِلَى الصَّلَاةَ برقم 379
|
