حديث رقم 831 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الإمامة
نص الحديث
| 831 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ يَؤُمُّهُمْ ، فَأَخَّرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ الصَّلَاةَ ، وَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ يَؤُمُّهُمْ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَلَمَّا سَمِعَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ تَأَخَّرَ فَصَلَّى ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالُوا : نَافَقْتَ يَا فُلَانُ . فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا نَافَقْتُ وَلَآتِيَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرُهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَأْتِينَا فَيَؤُمُّنَا ، وَإِنَّكَ أَخَّرْتَ الصَّلَاةَ الْبَارِحَةَ فَصَلَّى مَعَكَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَّنَا فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ تَأَخَّرْتُ فَصَلَّيْتُ ، وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ، اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا وَسُورَةِ كَذَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا طول الإمام، وكان للرجل حاجة، فخرج فصلى برقم 679 و باب إذا طول الإمام، وكان للرجل حاجة، فخرج فصلى برقم 680 و باب من شكا إمامه إذا طول برقم 684 و باب إذا صلى ثم أم قوما برقم 690 و باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا برقم 5777 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 748 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 749 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 750 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 751 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ إِمَامَةِ مَنْ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَقَدْ صَلَّى تِلْكَ الصَّلَاةَ برقم 527 و بَابُ إِمَامَةِ مَنْ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَقَدْ صَلَّى تِلْكَ الصَّلَاةَ برقم 528 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 693 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 695 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة ثم يؤم الناس بعد ذلك برقم 585 ) والنسائي في الصغرى ( خروج الرجل من صلاة الإمام وفراغه من صلاته في ناحية المسجد برقم 827 و القراءة في المغرب بسبح اسم ربك الأعلى برقم 979 و القراءة في العشاء الآخرة بسبح اسم ربك الأعلى برقم 992 و القراءة في العشاء الآخرة بالشمس وضحاها برقم 993 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 840 و بَابُ مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ برقم 989 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 502 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1524 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1543 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1544 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1549 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1871 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1872 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2441 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2442 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2443 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2444 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2445 ) والدارمي في سننه ( بَابُ قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 1323 ) والنسائي في الكبرى ( خُرُوجُ الرَّجُلِ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَفَرَاغُهُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ برقم 893 و اخْتِلَافُ نِيَّةِ الْإِمَامِ ، وَالْمَأْمُومِ برقم 897 و الْقِرَاءَةُ فِي الْمَغْرِبِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى برقم 1042 و الْقِرَاءَةُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى برقم 1055 و الْقِرَاءَةُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِوَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا برقم 1056 و سُورَةُ الِانْفِطَارِ برقم 10272 و سُورَةُ الطَّارِقِ برقم 10284 و سُورَةُ الْأَعْلَى برقم 10287 و سُورَةُ الْفَجْرِ برقم 10293 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1791 و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1825 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَخْفِيفِ الْإِمَامِ برقم 3603 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1190 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 602 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1304 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1305 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْمَغْرِبِ برقم 3566 و التَّخْفِيفُ فِي الصَّلَاةِ مَنْ كَانَ يُخَفِّفُهَا برقم 4596 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1104 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1786 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ برقم 316 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1403 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1404 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1405 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1406 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1408 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2002 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2030 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 794 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 796 و بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي تَطَوُّعًا برقم 1519 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي خُرُوجِ الْمُصَلِّي خَلْفَ مُعَاذِ بْنِ برقم 3556 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي خُرُوجِ الْمُصَلِّي خَلْفَ مُعَاذِ بْنِ برقم 3557 ) والشاشي في مسنده ( جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَيْضًا عَنْهُ برقم 1264 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2676 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2764 و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3873 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4632 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7574 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8011 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 1005 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتْنَفِلِ برقم 923 و بَابُ ذِكْرِ صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتْنَفِلِ برقم 924 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 268 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 269 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 270 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 271 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 272 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 273 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 274 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ يَرْوِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ برقم 40024 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ أَخُو سَحْبَلَ ، فِي حَدِيثِهِ نَكَارَةٌ ، وَفِي مَذْهَبِهِ فَسَادٌ ، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ , حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْ برقم 1811 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3759 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4746 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4747 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4748 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4749 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4750 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4886 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4904 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4905 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4906 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَاةِ برقم 406 و بَابُ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَاةِ برقم 407 |