حديث رقم 683 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الأذان
نص الحديث
| 683 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاء إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ ، فَيَخْرُجُ مَعَهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحَدِيثِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من انتظر الإقامة برقم 608 و باب ما جاء في الوتر برقم 963 و باب طول السجود في قيام الليل برقم 1084 و باب: كيف كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل؟ برقم 1100 و باب المداومة على ركعتي الفجر برقم 1119 و باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع برقم 1121 و باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر برقم 1122 و باب ما يقرأ في ركعتي الفجر برقم 1125 و باب الضجع على الشق الأيمن برقم 5977 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا ، وَالْمُحَافَظَةِ برقم 1234 و بَابُ اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا ، وَالْمُحَافَظَةِ برقم 1236 و بَابُ اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا ، وَالْمُحَافَظَةِ برقم 1237 و بَابُ جَوَازِ النَّافِلَةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَفِعْلِ بَعْضِ الرَّكْعَةِ قَائِمًا وَبَعْضِهَا برقم 1249 و بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1263 و بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1264 و بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1267 و بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1275 و بَابُ الدُّعَاءِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ برقم 1338 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1092 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1096 و تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1103 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1170 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1171 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1180 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1182 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1190 و أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1191 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل برقم 443 و باب منه برقم 445 ) والنسائي في الصغرى ( تخفيف ركعتي الفجر برقم 942 و باب السجود بعد الفراغ من الصلاة برقم 1319 و باب كيف الوتر بواحدة برقم 1694 و ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر برقم 1706 و باب كيف الوتر بخمس وذكر الاختلاف على الحكم في حديث الوتر برقم 1714 و باب كيف الوتر بسبع برقم 1715 و كيف الوتر بتسع برقم 1718 و كيف الوتر بتسع برقم 1722 و باب كيف الوتر بإحدى عشرة ركعة برقم 1723 و باب قدر السجدة بعد الوتر برقم 1745 و باب إباحة الصلاة بين الوتر وبين ركعتي الفجر برقم 1751 و الاضطجاع بعد ركعتي الفجر على الشق الأيمن برقم 1757 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ برقم 1153 و بَابُ مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ برقم 1361 و بَابُ مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ برقم 1363 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِتْرِ برقم 268 و بَابُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِتْرِ برقم 269 و بَابُ مَا جَاءَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 290 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ ، وَصِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الْوِتْرِ إِذَا برقم 1011 و بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ أَوْ بِتِسْعٍ وَصِفَةِ الْجُلُوسِ إِذَا أَوْتَرَ برقم 1013 و بَابُ ذِكْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1040 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ برقم 1049 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1105 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1106 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 1135 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَبْوَابِ قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ برقم 2025 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2472 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2480 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2481 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2505 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2508 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2510 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2511 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2662 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2664 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2666 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2667 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2671 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2687 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2692 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1090 و وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1094 و وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1095 و تَفْسِيرُ سُورَةِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى برقم 3881 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1467 و بَابٌ فِي الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1473 و بَابُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1499 و بَابُ كَمِ الْوِتْرُ برقم 1607 ) والنسائي في الكبرى ( الْوِتْرُ بِتِسْعِ برقم 444 و الصَّلَاةُ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ برقم 447 و تَخْفِيفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1005 و أَقَلُ مَا تُجْزِئُ بِهِ الصَّلَاةُ برقم 1218 و السَّجْدَةُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 1231 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1326 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1327 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1328 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1329 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِخَمْسٍ ؟ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ برقم 1388 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِسَبْعٍ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ سَعِيدٍ وَهِشَامٍ عَلَى قَتَادَةَ فِي ذَلِكَ برقم 1389 و كَيْفَ الْوِتْرَ بِتِسْعٍ برقم 1394 و الْوِتْرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ برقم 1397 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ برقم 1398 و قَدْرُ السُّجُودِ برقم 1425 و إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1429 و الِاضْطِجَاعُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عَلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ برقم 1435 و بَابُ إِيذَانِ الْمُؤَذِّنِينَ الْأَئِمَّةِ بِالصَّلَاةِ برقم 1626 و الْوِتْرُ بِتِسْعِ برقم 444 و الصَّلَاةُ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ برقم 447 و تَخْفِيفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1005 و أَقَلُ مَا تُجْزِئُ بِهِ الصَّلَاةُ برقم 1218 و السَّجْدَةُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 1231 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1326 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1327 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1328 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 1329 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِخَمْسٍ ؟ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ برقم 1388 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِسَبْعٍ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ سَعِيدٍ وَهِشَامٍ عَلَى قَتَادَةَ فِي ذَلِكَ برقم 1389 و كَيْفَ الْوِتْرَ بِتِسْعٍ برقم 1394 و الْوِتْرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ برقم 1397 و كَيْفَ الْوِتْرُ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ برقم 1398 و قَدْرُ السُّجُودِ برقم 1425 و إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1429 و الِاضْطِجَاعُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عَلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ برقم 1435 و بَابُ إِيذَانِ الْمُؤَذِّنِينَ الْأَئِمَّةِ بِالصَّلَاةِ برقم 1626 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 4642 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 4645 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 4646 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 173 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 174 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 177 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 191 ) و ( ذِكْرُ سِوَاكِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1332 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَقْرَأُ بِهِ فِيهِمَا برقم 6248 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6257 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6258 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6259 و مَنْ قَالَ : تُخَفَّفَانِ برقم 6265 و الِاضْطِجَاعُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 6291 و الْكَلَامُ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 6310 و مَنْ قَالَ : إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ بِرَكْعَتَيْنِ برقم 6530 و مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ برقم 6708 و مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، أَوْ أَكْثَرَ برقم 6732 و مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَضَعْ يَدَكَ الْيُمْنَى تَحْتَ برقم 26013 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1474 و مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1490 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ رَوَاتِبِ الصَّلَاةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا برقم 639 و بَابُ رَوَاتِبِ الصَّلَاةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا برقم 640 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 664 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4484 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4504 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4614 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4662 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4663 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4669 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي رَكَعَاتِ السُّنَّةِ برقم 270 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 11 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1676 و بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 1716 و بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 1717 و بَيَانُ الْوَقْتِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالدَّلِيلِ برقم 1718 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1722 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1725 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1726 و بَابُ إِبَاحَةِ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهُمَا قَبْلَ صَلَاةِ برقم 1727 و بَابُ إِيجَابِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ لِلْقَائِمِ بِاللَّيْلِ لِلصَّلَاةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْتَتِحَ برقم 1793 و ذَكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ برقم 1842 و ذَكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ برقم 1847 و ذَكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ برقم 1848 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ أَخْبَارَ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ فِي الْوِتْرِ مِنْ رِوَايَتِهَا برقم 1849 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ أَخْبَارَ عَائِشَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ فِي الْوِتْرِ مِنْ رِوَايَتِهَا برقم 1850 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِذَا أَوْتَرَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ برقم 1857 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 89 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِنْجَاءِ برقم 328 و جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 2537 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْمُثبِتَةِ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ برقم 2571 و ذِكْرُ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ برقم 2572 و ذِكْرُ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ برقم 2573 و ذِكْرُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ ، أَوْ بِتِسْعٍ ، وَصِفَةِ الْجُلُوسِ برقم 2597 و ذِكْرُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْوِتْرِ برقم 2641 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْآثَارِ وَالسُّنَنِ برقم 2685 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْآثَارِ وَالسُّنَنِ برقم 2691 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1044 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1046 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1047 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1050 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1053 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1054 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1056 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1057 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1058 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1062 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1064 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1066 و بَابُ الْوِتْرِ برقم 1067 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1113 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1114 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1115 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 469 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 509 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2756 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3271 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4436 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5405 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7195 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7515 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7929 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9022 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ شَهْدَلٍ الْحَنْظَلِيُّ برقم 956 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ صَلَاةِ النَّافِلَةِ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ برقم 1340 و مَا يَقْرَأُ فِي رَكَعَاتِ الْوِتْرِ برقم 1460 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ برقم 3112 و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9186 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10206 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14856 و أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14865 و بُنْدَارُ بْنُ الْحَسَنِ برقم 15877 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ الْكُوفِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ فِي اجْتِيَازِهِ إِلَى خُرَاسَانَ , مِنْ كِبَارِ تَابِعِي أَهْلِ الْكُوفَةِ , رَوَى عَنْ أَرْبَعَةٍ وَثَلَاثِينَ نَفْسًا مِنَ الصَّحَابَةِ برقم 1569 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كُوشِيذَ أَبُو حَامِدٍ الْمَعَافِرُ الْخَرْجَانِيُّ تُوُفِّيَ بَعْدَ السِّتِّينَ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدَانَ ، وَابْنِ زُهَيْرٍ وَغَيْرِهِمَا * برقم 1697 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6765 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2829 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4156 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4160 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4246 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4337 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4344 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4345 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4346 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4441 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4442 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4466 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4468 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4470 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4471 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4481 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4499 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4544 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4545 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4547 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4548 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4549 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4553 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4554 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4555 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4556 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 212 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 64 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1541 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1542 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1641 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1675 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : كَيْفَ التَّسَلِّيمُ فِي الْوِتْرِ برقم 4516 و بَابُ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَوِتْرِهِ برقم 4552 و بَابُ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَوِتْرِهِ برقم 4565 و بَابُ الضجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ برقم 4568 و بَابُ الضجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ برقم 4570 و بَابُ الضجْعَةِ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ برقم 4571 و بَابُ مَتَى تَرْكَعُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ برقم 4628 |