حديث رقم 10326 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

10326 أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَّتَاهُ اللُّؤْلُؤُ ، فَغَرَفْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى مَائِهِ ، وَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ ، قُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا ؟ ، قَالَ : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قوله: {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: 164] برقم 7119 و باب في الحوض برقم 6240 و باب في الحوض برقم 6239 و باب في الحوض برقم 6238 و باب شرب اللبن برقم 5311 و باب {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] برقم 4700 و باب كان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه برقم 3408 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَاتِهِ برقم 4383 و بَابُ إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَاتِهِ برقم 4382 و بَابُ إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَاتِهِ برقم 4381 و بَابُ إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَاتِهِ برقم 4380 و بَابُ حُجَّةِ مَنْ قَالَ : الْبَسْمَلَةُ آيَةٌ مِنْ أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ برقم 645 و بَابُ الْإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاوَاتِ ، برقم 267 و بَابُ الْإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاوَاتِ ، برقم 266 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغِيبَةِ برقم 4298 و بَابٌ فِي الْحَوْضِ برقم 4186 و بَابٌ فِي الْحَوْضِ برقم 4185 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 688 ) والنسائي في الصغرى ( قراءة {بسم الله الرحمن الرحيم} برقم 899 و باب أين فرضت الصلاة برقم 452 و باب أين فرضت الصلاة برقم 451 و فرض الصلاة , وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس بن مالك رضي الله عنه , واختلاف ألفاظهم فيه برقم 449 و فرض الصلاة , وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس بن مالك رضي الله عنه , واختلاف ألفاظهم فيه برقم 448 ) والترمذي في جامعه ( باب ومن سورة الكوثر برقم 3435 و باب ومن سورة الكوثر برقم 3434 و باب: ومن سورة مريم برقم 3229 و باب: ومن سورة بني إسرائيل برقم 3203 و باب ما جاء في صفة طير الجنة برقم 2581 و باب ما جاء في صفة الحوض برقم 2475 و باب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات برقم 215 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْحَوْضِ برقم 4341 و بَابُ ذِكْرِ الْحَوْضِ برقم 4340 و بَابُ الْقَرْضِ برقم 2443 و بَابُ مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا برقم 1402 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْمَشَايِخِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ برقم 20831 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1507 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَافَّتَاهُ برقم 6582 و ذِكْرُ وَصْفِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرَ الَّذِي خَصَّهُ اللَّهُ برقم 6580 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْكَوْثَرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا نَبِيَّهُ برقم 6579 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمَا برقم 6567 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْأَوَانِي الَّتِي تَكُونُ فِي حَوْضِ الْمُصْطَفَى صَلَّى برقم 6562 و ذِكْرُ خَبَرٍ رَابِعٍ قَدْ يُوهِمُ بَعْضَ الْمُسْتَمِعِينَ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِلْأَخْبَارِ الثَّلَاثِ برقم 6559 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الطُّوَلِ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ حَافَتَيْ حَوْضِ الْمُصْطَفَى برقم 6556 و ذِكْرُ وَصْفِ الْخُطَبَاءِ الَّذِينَ يَتَّكِلُونَ عَلَى الْقَوْلِ دُونَ الْعَمَلِ حَيْثُ رَآهُمْ برقم 53 و ذِكْرُ اسْتِصْعَابِ الْبُرَاقِ عِنْدَ إِرَادَةِ رُكُوبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 46 ) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الْكَوْثَرِ برقم 3937 و تَفْسِيرُ سُورَةِ الطُّورِ برقم 3701 و تَفْسِيرُ سُورَةِ الصَّافَّاتِ برقم 3573 و وَأَمَّا حَدِيثُ مِسْعَرٍ برقم 250 و وَأَمَّا حَدِيثُ مِسْعَرٍ برقم 249 و وَأَمَّا حَدِيثُ مِسْعَرٍ برقم 245 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْكَوْثَرِ برقم 10323 و سُورَةُ الْكَوْثَرِ برقم 10322 و سُورَةُ النَّجْمِ برقم 10153 و سُورَةُ الطُّورِ برقم 10150 و قِرَاءَةُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ برقم 964 و أَيْنَ فُرِضَتِ الصَّلَوَاتُ برقم 310 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2209 و بَابُ فَرَائِضِ الْخَمْسِ برقم 1567 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَيْحَانَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَبِيهُهُ ، أَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُذُنِهِ حِينَ وُلِدَ ، سَيِّدُ شَبَابِ برقم 1695 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( وَالْمُسْتَشْهَدُ بِأَصْبَهَانَ مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هُوَ الْمَقْبُورُ بِقَرْيَةِ قِهِ جَاوِرْسَانَ ، وَكَانَ لِأَبِي مُوسَى مِنَ الْبَنِينَ خَمْسَةٌ : إِبْرَاهِيمُ ، وَأَبُو بُرْدَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَمُوسَى ، و برقم 953 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ برقم 14131 و يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكَ برقم 12812 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12045 و إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ برقم 11461 و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10687 و الْمُغِيرَةُ بْنُ حَبِيبٍ برقم 8776 و الْمُغِيرَةُ بْنُ حَبِيبٍ برقم 8775 و مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ برقم 2972 و مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ برقم 2971 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ برقم 1824 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي إِكْرَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمْ برقم 1708 و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1158 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ برقم 20 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 995 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آيَةٌ مِنْ برقم 28 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2814 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 1135 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7344 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6982 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6908 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5181 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2995 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2986 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2942 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 418 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 8 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ الْكَوْثَرِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ برقم 1075 و بَابُ ذِكْرِ الْكَوْثَرِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ برقم 1074 و بَابُ ذِكْرِ الْكَوْثَرِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ برقم 1073 و بَابُ ذِكْرِ الْكَوْثَرِ الَّذِي أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ برقم 1072 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ أُسْرِيَ بِهِ إِلَيْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمِمَّا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى ال برقم 1014 و فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ برقم 924 و فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ برقم 923 و فَمِمَّا رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ برقم 922 و كِتَابُ التَّصْدِيقِ بِالنَّظَرِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى جَمِيلِ إِحْسَانِهِ , وَدَوَامِ نِعَمِهِ حَمْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ مَوْلَاهُ الْكَرِيمَ يُحِبُّ الْحَمْدَ برقم 820 و كِتَابُ التَّصْدِيقِ بِالنَّظَرِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى جَمِيلِ إِحْسَانِهِ , وَدَوَامِ نِعَمِهِ حَمْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ مَوْلَاهُ الْكَرِيمَ يُحِبُّ الْحَمْدَ برقم 819 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 874 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ مِنَ الْكَرَاهَةِ برقم 187 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4377 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4376 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِفَرْضٍ برقم 2543 و ذِكْرُ ابْتِدَاءِ فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 891 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ الْأَوْعِيَةِ ، الَّتِي كَانَتْ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 6585 و بَيَانُ إِثْبَاتِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ وَتَرْكِ الْجَهْرِ برقم 1310 و بَيَانُ إِثْبَاتِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ وَتَرْكِ الْجَهْرِ برقم 1309 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ وَبَيَانِ أَنَّ الْجَنَّةَ مَخْلُوقَةٌ ، برقم 270 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ وَبَيَانِ أَنَّ الْجَنَّةَ مَخْلُوقَةٌ ، برقم 269 و بَيَانُ غَسْلِ قَلْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءِ زَمْزَمَ بَعْدَ برقم 259 و بَيَانُ غَسْلِ قَلْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءِ زَمْزَمَ بَعْدَ برقم 258 ) والطبراني في صريح السنة ( التحذير في تقويل أحد ما لم يقله برقم 13 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى برقم 2776 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى برقم 2762 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى برقم 2761 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ برقم 2757 ) والطبراني في صريح السنة ( التحذير في تقويل أحد ما لم يقله برقم 13 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى برقم 2776 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى برقم 2762 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى برقم 2761 و ذِكْرُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ برقم 2757 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3836 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3720 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3626 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3490 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3435 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3405 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3357 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3356 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3353 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3281 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3202 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3115 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3104 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3103 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3102 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3034 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2846 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2808 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا أَسْنَدَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، برقم 2698 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْسَى نَفْسَهُ برقم 753 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِسْرَاءِ برقم 25 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ الْغِيبَةِ وَذَمِّهَا برقم 26 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 577 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 575 و بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 511 و بَابُ الْغِيبَةِ وَذَمِّهَا برقم 164 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَنْ رَخَّصَ فِيهِ وَمَنْ كَرِهَهُ برقم 1190 و بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ زَمْزَمَ وَتَفْسِيرِهِ برقم 1019 و بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ زَمْزَمَ وَتَفْسِيرِهِ برقم 1018 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1227 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1217 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1214 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1193 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1192 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1188 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1161 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَوْثَرِ برقم 135 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَوْثَرِ برقم 133 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَوْثَرِ برقم 130 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 250 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْخُرُوجَ فِي الْفِتْنَةِ وَتَعَوَّذَ عَنْهَا برقم 36514 و حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ حِينَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 35920 و حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ حِينَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 35918 و حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ حِينَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 35913 و مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33462 و مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33454 و مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا برقم 33322 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31098 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31036 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31035 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 1705 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2237 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2160 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2093 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ افْتِتَاحِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ بِ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) برقم 289 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2092 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ التَّرْتِيلِ فِي الْخُطْبَةِ برقم 291 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( يوم القيامة برقم 134 و العلم برقم 27 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1592 و بَابُ مَا جَاءَ فِي قَبْضِ الْعِلْمِ برقم 806 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12536 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2210