حديث رقم 10285 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1512
و بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1511
) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 980
و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 979
) والنسائي في الصغرى ( اجتماع العيدين وشهودهما برقم 1585
و باب القراءة في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية برقم 1563
و ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة برقم 1417
و ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة برقم 1416
) والترمذي في جامعه ( باب القراءة في العيدين برقم 541
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 1284
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1122
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18158
و حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18154
و حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18148
و حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18126
و حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18104
و حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18100
و حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18098
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، وَالْاحْتِبَاءِ ، وَمَنْ تَرَكَهَا مِنْ برقم 250
) وابن خزيمة في صحيحه ( أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1741
و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1740
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1384
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1362
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2879
و بَابُ الْعِيدَيْنِ برقم 2878
و بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2864
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 1627
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1590
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1589
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1588
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْغَاشِيَةِ برقم 10289
و الْقِرَاءَةُ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 1754
و الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1718
و الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1716
و الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1715
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 543
و بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَمَا يُقْرَأُ بِهِ برقم 495
و بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَمَا يُقْرَأُ بِهِ برقم 494
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 5800
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5346
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5345
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5344
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ برقم 14860
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10319
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 1039
) والعقيلي في الضعفاء ( حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 427
و حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ برقم 426
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1535
و بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1534
و بَابُ التَّوْقِيتِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1532
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اجْتِمَاعِ الْعِيدَيْنِ جَمِيعًا فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ وَصَلَاةِ الْإِمَامِ بِالنَّاسِ الْعِيدَ برقم 2140
و وَجْهٌ ثَانٍ مِمَّا يُقْرَأُ بِهِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 2134
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1801
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجُمُعَةِ برقم 290
و مَا جَاءَ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 256
) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2773
و مُسْنَدُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2767
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي كَرَاهِيَةِ إِتْيَانِ الْحَائِضِ برقم 101
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي مَا يُقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ برقم 35817
و فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخِرِ برقم 5756
و مَا يَقْرَأُ بِهِ فِي الْعِيدِ برقم 5645
و مَا يُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5373
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ برقم 711
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 895
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 5529
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 5083
و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 5082
) والطيالسي في مسنده ( النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ برقم 824
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ مَوْلَى الْكِنْدَةِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَأَبَا جُحَيْفَةَ وُلِّيَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ بَعْدَ مُحَارِبٍ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَفِطْرٌ ، وَم برقم 45
و
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ مَوْلَى الْكِنْدَةِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَأَبَا جُحَيْفَةَ وُلِّيَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ بَعْدَ مُحَارِبٍ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَفِطْرٌ ، وَم برقم 44
و
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ مَوْلَى الْكِنْدَةِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَأَبَا جُحَيْفَةَ وُلِّيَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ بَعْدَ مُحَارِبٍ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَفِطْرٌ ، وَم برقم 43
و
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ مَوْلَى الْكِنْدَةِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَأَبَا جُحَيْفَةَ وُلِّيَ قَضَاءَ الْكُوفَةِ بَعْدَ مُحَارِبٍ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، وَفِطْرٌ ، وَم برقم 42
|
