حديث رقم 10272 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 10272 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَطَوَّلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ ، أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَالضُّحَى ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ؟ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا برقم 5777 و باب إذا صلى ثم أم قوما برقم 690 و باب من شكا إمامه إذا طول برقم 684 و باب إذا طول الإمام، وكان للرجل حاجة، فخرج فصلى برقم 680 و باب إذا طول الإمام، وكان للرجل حاجة، فخرج فصلى برقم 679 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 751 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 750 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 749 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 748 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 695 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 693 و بَابُ إِمَامَةِ مَنْ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَقَدْ صَلَّى تِلْكَ الصَّلَاةَ برقم 528 و بَابُ إِمَامَةِ مَنْ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَقَدْ صَلَّى تِلْكَ الصَّلَاةَ برقم 527 ) والنسائي في الصغرى ( القراءة في العشاء الآخرة بالشمس وضحاها برقم 993 و القراءة في العشاء الآخرة بسبح اسم ربك الأعلى برقم 992 و القراءة في المغرب بسبح اسم ربك الأعلى برقم 979 و اختلاف نية الإمام والمأموم برقم 831 و خروج الرجل من صلاة الإمام وفراغه من صلاته في ناحية المسجد برقم 827 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة ثم يؤم الناس بعد ذلك برقم 585 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ برقم 989 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 840 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1544 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1543 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1524 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 502 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2445 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2444 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2443 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2442 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2441 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1872 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1871 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1549 ) والدارمي في سننه ( بَابُ قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ برقم 1323 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْفَجْرِ برقم 10293 و سُورَةُ الْأَعْلَى برقم 10287 و سُورَةُ الطَّارِقِ برقم 10284 و الْقِرَاءَةُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِوَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا برقم 1056 و الْقِرَاءَةُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى برقم 1055 و الْقِرَاءَةُ فِي الْمَغْرِبِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى برقم 1042 و اخْتِلَافُ نِيَّةِ الْإِمَامِ ، وَالْمَأْمُومِ برقم 897 و خُرُوجُ الرَّجُلِ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَفَرَاغُهُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ برقم 893 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَخْفِيفِ الْإِمَامِ برقم 3603 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1825 و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1791 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَاةِ برقم 407 و بَابُ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَاةِ برقم 406 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4906 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4905 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4904 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4886 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4750 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4749 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4748 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4747 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4746 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِرَاءَةِ برقم 3759 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ أَخُو سَحْبَلَ ، فِي حَدِيثِهِ نَكَارَةٌ ، وَفِي مَذْهَبِهِ فَسَادٌ ، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ , حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْ برقم 1811 و يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ يَرْوِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ برقم 40024 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 274 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 273 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 272 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 271 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 270 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 269 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 268 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتْنَفِلِ برقم 924 و بَابُ ذِكْرِ صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتْنَفِلِ برقم 923 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 1005 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8011 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7574 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4632 و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3873 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2764 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2676 ) والشاشي في مسنده ( جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَيْضًا عَنْهُ برقم 1264 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي خُرُوجِ الْمُصَلِّي خَلْفَ مُعَاذِ بْنِ برقم 3557 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي خُرُوجِ الْمُصَلِّي خَلْفَ مُعَاذِ بْنِ برقم 3556 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي تَطَوُّعًا برقم 1519 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 796 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ برقم 794 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2030 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2002 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1408 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1406 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1405 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1404 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي فِيهِ النَّهْيُ عَنْ طُولِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 1403 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ برقم 316 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1786 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1104 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( التَّخْفِيفُ فِي الصَّلَاةِ مَنْ كَانَ يُخَفِّفُهَا برقم 4596 و مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْمَغْرِبِ برقم 3566 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1305 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1304 و شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 602 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1190 |