حديث رقم 10241 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 10241 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ رَجُلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا مِنْ نَارٍ ، فَيُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ { فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها « برقم 6963 و باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها « برقم 6962 و باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق، خشية الصدقة برقم 6591 و باب {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] برقم 4699 و باب {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] برقم 4698 و باب برقم 4697 و باب قوله: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم} [التوبة: 34] برقم 4405 و باب (ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم، بل هو شر لهم، سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة، ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير) برقم 4312 و باب برقم 3479 و باب برقم 3478 و باب: الخيل لثلاثة برقم 2733 و باب: الخيل لثلاثة برقم 2732 و باب شرب الناس والدواب من الأنهار برقم 2271 و باب شرب الناس والدواب من الأنهار برقم 2270 و باب إثم مانع الزكاة برقم 1349 و باب إثم مانع الزكاة برقم 1348 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 1717 و بَابُ إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 1716 و بَابُ إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 1715 و بَابُ إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 1714 و بَابُ إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 1713 و بَابُ إِثْمِ مَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 1712 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي حُقُوقِ الْمَالِ برقم 1449 ) والنسائي في الصغرى ( باب: الرجعة برقم 3544 و باب: الرجعة برقم 3543 و باب: مانع زكاة ماله برقم 2466 و باب: مانع زكاة الإبل برقم 2435 و باب: التغليظ في حبس الزكاة برقم 2429 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل من ارتبط فرسا في سبيل الله برقم 1633 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2802 و بَابُ مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 1791 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْجِهَادِ برقم 969 و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْجِهَادِ برقم 968 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَنْزِ برقم 606 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ برقم 2134 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ برقم 2133 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2105 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2104 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2103 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2067 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2066 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2065 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2064 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2063 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2062 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْخَيْلِ برقم 4761 و بَابُ الْخَيْلِ برقم 4758 و بَابُ الْخَيْلِ برقم 4757 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3330 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3327 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3323 و بَابُ الْوَعِيدِ لِمَانِعِ الزَّكَاةِ برقم 3322 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ برقم 1418 و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1386 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ برقم 9844 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ برقم 9843 و بَابٌ برقم 3314 و بَابٌ برقم 3313 و مَانِعُ زَكَاةِ مَالِهِ برقم 11046 و مَانِعُ زَكَاةِ الْإِبِلِ برقم 11014 و التَّغْلِيظُ فِي حَبْسِ الزَّكَاةِ برقم 11008 ) والبيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي برقم 968 و قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ برقم 943 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18129 و بَابٌ لَا يَسَعُ أَهْلَ الْأَمْوَالِ حَبْسُهُ عَمَّنْ أُمِرُوا بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ برقم 12275 و بَابٌ لَا يَسَعُ أَهْلَ الْأَمْوَالِ حَبْسُهُ عَمَّنْ أُمِرُوا بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ برقم 12274 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12080 و بَابٌ : كَيْفَ التَّكْبِيرُ برقم 7335 و بَابُ أَخْذِ السِّلَاحِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ برقم 7098 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 6991 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 6863 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ برقم 6815 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ برقم 6813 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12466 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ برقم 1121 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6602 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6451 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3206 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2981 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2150 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2149 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2148 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2147 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2146 ) والرامهرمزي في الأمثال ( مُقَدِّمَةٌ برقم 16 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 906 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 3462 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 1950 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ الَّتِي يُؤْجَرُ عَلَيْهَا مُرْتَبِطُهَا ، وَبَيَانُ ثَوَابِهَا برقم 5899 و بَيَانُ صِفَةِ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ الَّتِي يُؤْجَرُ عَلَيْهَا مُرْتَبِطُهَا ، وَبَيَانُ ثَوَابِهَا برقم 5898 و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5880 و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5879 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 14 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6189 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5879 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2582 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2581 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : تروية برقم 1168 و بَابُ : قع برقم 64 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْخَيْلُ وَمَا ذُكِرَ فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ برقم 32859 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ برقم 2395 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ برقم 6648 و بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ برقم 6644 ) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2553 و يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2550 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 158 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 327 |