حديث رقم 9876 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك برقم 6795
و باب ما قيل في ذي الوجهين برقم 5734
و باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 4434
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3425
و باب برقم 3336
و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3335
و باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] برقم 3331
و باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} [يوسف: 7] برقم 3228
و باب {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} [البقرة: 133] الآية برقم 3220
و باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] برقم 3201
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ برقم 4903
و بَابُ الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ برقم 4902
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4844
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4843
و بَابُ ذَمِّ ذِي الْوَجْهَيْنِ وَتَحْرِيمِ فِعْلِهِ برقم 4842
و بَابُ خِيَارِ النَّاسِ برقم 4715
و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 4509
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 4292
و بَابُ مَنْ يُؤْمَرُ أَنْ يُجَالِسَ برقم 4257
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ذي الوجهين برقم 2034
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 1821
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ سَبَبِ ائْتِلَافِ النَّاسِ وَافْتِرَاقِهِمْ برقم 6274
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5851
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5849
و بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 5848
و بَابُ الْخَوْفِ وَالتَّقْوَى برقم 650
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خِيَارَ الْمُشْرِكِينَ هُمُ الْخِيَارُ فِي الْإِسْلَامِ ، إِذَا برقم 92
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمِيضَأَةِ برقم 230
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19449
و بَابُ : مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الْكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ , برقم 19134
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 25159
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيِّ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ ضَعَّفُوهُ , قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حُمَيْدًا الْأَعْرَجَ فَوَثَّقَهُ , ثُمَّ قَالَ برقم 56
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْفَضْلِ الْجَارُودِيُّ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ ، يَعْرِفُ الْحَدِيثَ وَيُذَاكِرُ بِهِ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ يَصْحَبُنَا *
برقم 40409
و
بَحْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرْقُرِيُّ التَّاجِرُ أَبُو الْفَضْلِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ *
برقم 873
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13088
و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12454
و مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9234
و حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 8813
و سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ برقم 6567
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 636
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 153
و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ برقم 152
و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّاسُ مَعَادِنُ برقم 136
و الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ برقم 97
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5242
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 715
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 295
و بَابُ ذَمِّ النِّفَاقِ وَالتَّعَوُّذِ بِاللَّهِ مِنْهُ برقم 281
) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ دَلَالَةِ الْمَحَبَّةِ وَشَوَاهِدِهَا برقم 448
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2838
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1731
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6429
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6340
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6135
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5935
) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 136
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 135
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابٌ جَامِعٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَبْوَابِ برقم 710
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 275
و بَابُ ذَمِّ ذِي اللِّسَانَيْنِ برقم 274
) وابن أبي الدنيا في الإخوان ( بَابُ اتِّفَاقِ الْقُلُوبِ عَلَى الْمَوَدَّةِ برقم 77
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ برقم 1132
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ بَنِي غِفَارَ ، وَأَسْلَمَ وَغَيْرِهِمْ برقم 1621
و فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1472
و فَضَائِلُ الْعَرَبِ برقم 1471
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 31298
و مَا جَاءَ فِي ذِي الْوَجْهَيْنِ برقم 24958
) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1081
و جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1008
) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( خِيَارُ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ برقم 184
) والطيالسي في مسنده ( أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2589
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 412
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 167
|
