حديث رقم 9847 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

9847 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قَسْمًا ، إِذْ جَاءَ ابْنُ أَبِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ ، فَقَالَ : اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : وَيْحَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبُ عُنُقَهُ ، قَالَ : دَعْهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَيُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ ، فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ ، فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدِهِ - أَوْ إِحْدَى يَدَيْهِ - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ النَّاسِ قَالَ : فَنَزَلَتْ فِيهِمْ { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتْلَهُمْ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 7163 , 7035 , 6567 , 6565 , 5834 , 4788 , 4412 , 4116 , 3445 , 3192 ) ومسلم في صحيحه ( 1846 , 1845 , 1844 , 1843 , 1842 , 1841 , 1840 , 1839 , 1838 ) وأبو داود في سننه ( 4200 , 4199 , 4110 ) والنسائي في الصغرى ( 4073 , 2562 ) وابن ماجه في سننه ( 168 ) ومالك في الموطأ ( 486 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2182 ) وابن حبان في صحيحه ( 6865 , 6864 , 6861 , 6859 , 756 ) والحاكم في المستدرك ( 8792 , 3373 , 2610 , 2603 ) والنسائي في الكبرى ( 9848 , 7332 , 7331 , 7330 , 7329 , 7328 , 7327 , 7325 , 7282 , 6864 , 15297 , 11140 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 25197 , 25196 , 25191 , 25190 , 25189 , 12339 , 12128 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 184 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2658 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 6619 , 3469 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1874 ) والطبراني في الكبير ( 5296 ) والطبراني في الأوسط ( 11416 , 11386 , 7874 , 6323 , 5368 , 4522 , 2565 ) والآجري في الشريعة ( 39 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4163 , 4162 , 3444 , 3442 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 1198 , 1196 , 1153 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 3036 , 1314 , 1240 , 1212 , 1198 , 1158 , 1128 , 1000 , 986 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1421 , 1420 , 1419 , 1383 , 1381 , 1380 , 1355 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 476 , 72 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 845 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 37265 , 37253 , 37242 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2785 , 2719 , 2718 ) والحميدي في مسنده ( 723 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( 122 , 120 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 18009 , 17993 , 17992 , 17985 ) والطيالسي في مسنده ( 2336 , 2267 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 201 )