حديث رقم 9816 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

9816 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . . قَالَ شُعْبَةُ لَمَّا حَدَّثَنِي بِهِ الْحَكَمُ ، لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: المن شفاء للعين برقم 5404 و باب {ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه، قال: رب أرني أنظر إليك، قال: لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا، فلما أفاق قال: سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين} [الأعراف: 143] برقم 4386 و باب: وقوله تعالى: {وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [البقرة: 57] برقم 4231 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْكَمْأَةِ ، وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا برقم 3936 و بَابُ فَضْلِ الْكَمْأَةِ ، وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا برقم 3935 و بَابُ فَضْلِ الْكَمْأَةِ ، وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا برقم 3934 و بَابُ فَضْلِ الْكَمْأَةِ ، وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا برقم 3933 و بَابُ فَضْلِ الْكَمْأَةِ ، وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا برقم 3932 و بَابُ فَضْلِ الْكَمْأَةِ ، وَمُدَاوَاةِ الْعَيْنِ بِهَا برقم 3931 ) والترمذي في جامعه ( أَبْوَابُ الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2086 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ برقم 3477 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 1593 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 1592 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 1590 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 1584 و مُسْنَدُ بَاقِي الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ برقم 1583 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى برقم 9618 و الدَّوَاءُ بِالْمَنِّ برقم 6355 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5504 و الْكَمْأَةُ برقم 5503 و الْكَمْأَةُ برقم 5502 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17963 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6718 ) والشاشي في مسنده ( مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 180 و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 179 و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 178 ) والعقيلي في الضعفاء ( يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ برقم 2230 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4972 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6770 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6769 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6768 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6767 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6766 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6765 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6764 و بَابُ بَيَانِ فَضِيلَةِ الْكَمْأَةِ ، وَالتَّرْغِيبِ فِي الِاسْتِشْفَاءِ بِمَائِهَا برقم 6763 و بَيَانُ فَضْلِ تَمْرِ عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ ، وَأَنَّهَا شِفَاءٌ لِمَنْ بَكَّرَ بِأَكْلِهَا برقم 6762 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 932 و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 931 و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 929 و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 925 ) والبزار في مسنده ( عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ برقم 1118 و عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ برقم 1117 و عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ برقم 1116 و عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ برقم 1115 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ برقم 220 و وَمِنْ ذِكْرِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ برقم 219 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْكَمْأَةِ برقم 23207 و فِي الْكَمْأَةِ برقم 23203 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ برقم 79 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ الْقِبْطِيِّ برقم 226