حديث رقم 9665 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة» برقم 6052
و باب برقم 4273
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الدُّعَاءِ بِاللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً برقم 4985
و بَابُ فَضْلِ الدُّعَاءِ بِاللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً برقم 4984
و بَابُ كَرَاهَةِ الدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ فِي الدُّنْيَا برقم 4982
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1333
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في عقد التسبيح باليد برقم 3563
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 944
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 943
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 942
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 941
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 940
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 939
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 938
) والنسائي في الكبرى ( مَا يَقُولُ عِنْدَ النَّازِلَةِ تَنْزِلُ بِهِ برقم 9534
و مَا يَقُولُ عِنْدَ النَّازِلَةِ تَنْزِلُ بِهِ برقم 9533
و مَا يَقُولُ عِنْدَ النَّازِلَةِ تَنْزِلُ بِهِ برقم 9532
و مَا يَقُولُ عِنْدَ النَّازِلَةِ تَنْزِلُ بِهِ برقم 9531
و مَا يُقَالُ لِلْمَرِيضِ وَمَا يُجِيبُهُ برقم 6300
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1402
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1376
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1306
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1304
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1267
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ عَنْ قَوْمٍ مُخْتَلِفِينَ مِمَّا دَعَوْا بِهِ برقم 29017
و مَنْ كَانَ يُحِبُّ إِذَا دَعَا أَنْ يَقُولَ : رَبَّنَا آتِنَا فِي برقم 28763
و مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ ، وَأَوَى إِلَى فِرَاشِهِ برقم 28725
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ برقم 1116
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2136
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 71
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 961
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ ، رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ *
برقم 40217
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ برقم 2682
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 511
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : فُلَانٌ حَدَّثَنَا فَقَدَّمَ الِاسْمَ برقم 529
و مَنْ كَانَ يَكْتُبُ فَإِذَا حِفْظَهُ مَحَاهُ برقم 334
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1726
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3901
و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3789
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3734
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3700
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3657
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3431
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3417
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3361
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3303
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3186
|
