حديث رقم 9660 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 9660 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَأَتَيْتُ فَقَالَ : ادْنُ فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ فَأَمَرَنِي بِصِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَفَسَّرَهُ لِي مُجَاهِدٌ فَلَمْ أَحْفَظْهُ ، فَسَأَلْتُ أَيُّوبَ فَقَالَ : الصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ مَا اسْتَيْسَرَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( بَابُ كَفَّارَاتِ الأَيْمَانِ برقم 6358 و باب الحلق من الأذى برقم 5400 و باب قول المريض: " إني وجع، أو وا رأساه، أو اشتد بي الوجع برقم 5365 و باب قوله {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} [البقرة: 196] برقم 4268 و باب غزوة الحديبية برقم 3981 و باب غزوة الحديبية برقم 3980 و باب غزوة الحديبية برقم 3953 و باب: النسك شاة برقم 1736 و باب: الإطعام في الفدية نصف صاع برقم 1735 و باب قول الله تعالى: {أو صدقة} [البقرة: 196] وهي إطعام ستة مساكين برقم 1734 و باب قول الله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196] برقم 1733 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2173 و بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2172 و بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2171 و بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2170 و بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2169 و بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2168 و بَابُ جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى ، وَوُجُوبِ برقم 2167 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْفِدْيَةِ برقم 1623 و بَابٌ فِي الْفِدْيَةِ برقم 1622 و بَابٌ فِي الْفِدْيَةِ برقم 1621 و بَابٌ فِي الْفِدْيَةِ برقم 1620 و بَابٌ فِي الْفِدْيَةِ برقم 1619 ) والنسائي في الصغرى ( في المحرم يؤذيه القمل في رأسه برقم 2836 و في المحرم يؤذيه القمل في رأسه برقم 2835 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة البقرة برقم 3047 و باب: ومن سورة البقرة برقم 3046 و باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه برقم 935 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فِدْيَةِ الْمُحْصِرِ برقم 3099 و بَابُ فِدْيَةِ الْمُحْصِرِ برقم 3098 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17864 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17861 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17857 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17856 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17854 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17853 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17850 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17848 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17847 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17846 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17842 و حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 17841 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ فِدْيَةِ مَنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ برقم 951 و بَابُ فِدْيَةِ مَنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ برقم 950 و بَابُ فِدْيَةِ مَنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ برقم 949 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2473 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2472 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2471 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4062 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4061 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4060 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4059 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4058 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4057 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4056 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4055 و بَابُ الْكَفَّارَةِ برقم 4054 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ برقم 9661 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3028 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3027 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3026 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3025 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2750 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2749 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ برقم 287 و بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ برقم 286 و بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ برقم 285 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 685 ) والطيالسي في مسنده ( وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 1148 و وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 1145 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 431 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 430 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 429 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 428 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 427 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْمُحْرِمِ لَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَلَا يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ مِنْ مَرَضٍ برقم 1229 و بَابُ الْمُحْرِمِ لَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَلَا يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ مِنْ مَرَضٍ برقم 1228 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ برقم 14656 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9634 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْإِحْصَارِ برقم 9475 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9311 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9305 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9206 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9205 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8548 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8547 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8546 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8545 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8544 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8543 و بَابُ تَأْخِيرِ الْحَجِّ برقم 8180 و بَابُ جُلُوسِ الْإِمَامِ حِينَ يَطْلُعَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قِيَامِهِ وَخُطْبَتِهِ خُطْبَتَيْنِ برقم 7271 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : لَمْ يُوجَدْ نَسَبُهُ فِي كِتَابِ نَسَبِ الْأَنْصَارِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ : هُوَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بْنِ أُم برقم 5259 و كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : لَمْ يُوجَدْ نَسَبُهُ فِي كِتَابِ نَسَبِ الْأَنْصَارِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ : هُوَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بْنِ أُم برقم 5258 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2433 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2432 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2431 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2430 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2429 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9305 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9206 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9205 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8548 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8547 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8546 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8545 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8544 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8543 و بَابُ تَأْخِيرِ الْحَجِّ برقم 8180 و بَابُ جُلُوسِ الْإِمَامِ حِينَ يَطْلُعَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قِيَامِهِ وَخُطْبَتِهِ خُطْبَتَيْنِ برقم 7271 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : لَمْ يُوجَدْ نَسَبُهُ فِي كِتَابِ نَسَبِ الْأَنْصَارِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ : هُوَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بْنِ أُم برقم 5259 و كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : لَمْ يُوجَدْ نَسَبُهُ فِي كِتَابِ نَسَبِ الْأَنْصَارِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ : هُوَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بْنِ أُم برقم 5258 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2433 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2432 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2431 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2430 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2429 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14991 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14990 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14989 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14988 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14987 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14986 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14985 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14984 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14983 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14982 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14979 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14978 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14977 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14976 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14975 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14974 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14973 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14972 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14971 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14970 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14969 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14968 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14967 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14965 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14964 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14963 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14962 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14961 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14960 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14959 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ برقم 14958 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14956 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14951 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7139 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1880 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1597 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 532 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 43 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 42 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3075 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ ، وَمَا برقم 2976 و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ ، وَمَا برقم 2975 و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ ، وَمَا برقم 2974 و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ ، وَمَا برقم 2973 و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ ، وَمَا برقم 2972 و بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ حَلْقَ رَأْسِهِ إِذَا آذَاهُ الْقَمْلُ ، وَمَا برقم 2971 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 437 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ برقم 1819 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 2803 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ برقم 16848 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ برقم 513 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ برقم 289 و بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ إِنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ مِائَةَ سَوْطٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ برقم 288 |