حديث رقم 9527 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

نص الحديث

9527 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لا يقل: خبثت نفسي برقم 5850 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ قَوْلِ الْإِنْسَانِ خَبُثَتْ نَفْسِي برقم 4298 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ لَا يُقَالُ خَبُثَتْ نَفْسِي برقم 4390 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْكَلَامِ وَمَا لَا يُكْرَهُ برقم 5817 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9528 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَفَّافُ أَبُو بَكْرٍ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئِ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السُّرَيْجَانِيُّ الْمَدِينِيُّ * برقم 1754 و أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَافِي الصُّوفِيُّ الْقَطَّانُ يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ * برقم 40246 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2713 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2403 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 301 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 102 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ مَا نُهِيَ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِهِ برقم 361 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ برقم 25981 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 258