حديث رقم 9253 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
نص الحديث
|
9253 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرِضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يُخْبِرُ نَحْوَ مَا أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَقُولُ : اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إغلاق الأبواب بالليل برقم 5963
و باب: لا تترك النار في البيت عند النوم برقم 5962
و باب تغطية الإناء برقم 5325
و باب تغطية الإناء برقم 5324
و باب شرب اللبن برقم 5307
و باب شرب اللبن برقم 5306
و باب: خمس من الدواب فواسق، يقتلن في الحرم برقم 3163
و باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال برقم 3153
و باب صفة إبليس وجنوده برقم 3131
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ ، وَإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ ، وَذِكْرِ برقم 3873
و بَابُ الْأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ ، وَإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ ، وَذِكْرِ برقم 3872
و بَابُ الْأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ ، وَإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ ، وَذِكْرِ برقم 3871
و بَابُ الْأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ ، وَإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ ، وَذِكْرِ برقم 3870
و بَابٌ فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الْإِنَاءِ برقم 3869
و بَابٌ فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الْإِنَاءِ برقم 3868
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4505
و أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4504
و بَابٌ فِي إِيكَاءِ الْآنِيَةِ برقم 3299
و بَابٌ فِي إِيكَاءِ الْآنِيَةِ برقم 3298
و بَابٌ فِي إِيكَاءِ الْآنِيَةِ برقم 3297
و بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ السَّيْرِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ برقم 2281
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 2918
و باب ما جاء في تخمير الإناء، وإطفاء السراج، والنار عند المنام برقم 1814
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ إِطْفَاءِ النَّارِ عِنْدَ الْمَبِيتِ برقم 3794
و بَابُ تَخْمِيرِ الْإِنَاءِ برقم 3431
و بَابُ تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ برقم 364
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ برقم 1689
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ تَوْقِيتِ أَوَّلِ اللَّيْلِ الَّذِي كُرِهَ الِانْتِشَارُ وَالْخُرُوجُ فِيهِ برقم 2358
و بَابُ كَرَاهِيَةِ سَيْرِ أَوَّلِ اللَّيْلِ برقم 2357
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 134
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 133
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوَانِي اللَّوَاتِي يُتَوَضَّأُ فِيهِنَّ أَوْ يُغْتَسَلُ برقم 132
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ النَّوْمِ برقم 5609
و بَابُ الْأَوْعِيَةِ برقم 1293
و بَابُ الْأَوْعِيَةِ برقم 1292
و بَابُ الْأَوْعِيَةِ برقم 1291
و بَابُ الْأَوْعِيَةِ برقم 1289
و بَابُ الْأَوْعِيَةِ برقم 1288
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7871
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7870
و وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 7322
و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1584
) والنسائي في الكبرى ( مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ نُبَاحَ كَلْبٍ برقم 9432
و مَا يَقُولُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُخَمِّرَ آنِيَتَهُ ، وَيُغْلِقَ بَابَهُ ، برقم 9252
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9725
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 1137
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( برقم 45
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الْبَلْخِيُّ برقم 46
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 1145
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11119
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1399
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1096
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1530
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1529
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1528
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 920
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 919
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 918
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6610
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6609
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6608
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6607
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6606
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6605
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6604
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6602
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6601
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6600
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6599
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6598
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6597
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6596
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6595
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6591
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ الْمُوجِبَةِ تَغْطِيَةَ الْإِنَاءِ ، وَإِيكَاءَ السِّقَاءِ ، وَإِطْفَاءَ الْمَصَابِيحِ برقم 6590
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2273
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2204
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2167
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2075
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1956
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1797
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1732
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الِاصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ برقم 2726
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : رفع
برقم 1281
و
بَابُ : فش
برقم 898
و
بَابُ : شنف
برقم 267
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1160
و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1142
و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1128
و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1110
و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1023
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الدِّيكِ إِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ ، مَا يُدْعَى بِهِ برقم 29220
و فِي إِطْفَاءِ النَّارِ عِنْدَ الْمَبِيتِ برقم 25401
و فِي تَخْمِيرِ الشَّرَابِ وَوِكَاءِ السِّقَاءِ برقم 23724
و فِي الرُّخْصَةِ فِي النَّبِيذِ وَمَنْ شَرِبَهُ برقم 23374
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 2705
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2184
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2177
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1215
|