حديث رقم 9190 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

نص الحديث

9190 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثُلُثُ الْقُرْآنِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه النسائي في الصغرى ( الفضل في قراءة قل هو الله أحد برقم 991 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سورة الإخلاص برقم 2955 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23023 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23016 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5971 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي فَضْلِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ برقم 3390 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ برقم 9202 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِيهِ برقم 9197 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِيهِ برقم 9196 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الرَّبِيعِ بْنِ خَثْيَمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9192 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الرَّبِيعِ بْنِ خَثْيَمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9191 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الرَّبِيعِ بْنِ خَثْيَمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9189 و ثَوَابُ مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 8684 و الْفَضْلُ فِي قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ برقم 1054 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْكَاتِبُ جَارُنَا ، كَانَ يَكْتُبُ لِعَلِيِّ بْنِ تَمَّةَ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْعَسْكَرِيِّ . حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ برقم 1784 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10253 و سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10058 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ برقم 5225 و عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ برقم 5224 و أَبُو يَزِيدَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ برقم 1767 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3929 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3928 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3927 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3926 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3925 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 46 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 45 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 224 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 74