حديث رقم 9066 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

نص الحديث

9066 أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَصْعَدُونَ فِي ثَنِيَّةٍ ، نَادَى : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ لَا تُنَادُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ثُمَّ قَالَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْنَا : مَا هِيَ ؟ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَبِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {وكان الله سميعا بصيرا} [النساء: 134] برقم 6992 و باب لا حول ولا قوة إلا بالله برقم 6264 و باب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله برقم 6072 و باب الدعاء إذا علا عقبة برقم 6047 و باب غزوة خيبر برقم 3994 و باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير برقم 2859 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ خَفْضِ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ برقم 5004 و بَابُ اسْتِحْبَابِ خَفْضِ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ برقم 5003 و بَابُ اسْتِحْبَابِ خَفْضِ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ برقم 5002 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1340 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد برقم 3536 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 3847 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19395 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19385 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19293 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19255 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19254 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19249 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19233 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19229 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19174 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ خَفَضِ الصَّوْتِ بِالتَّكْبِيرِ عِنْدَ صُعُودِ الشُّرَفِ فِي الْأَسْفَارِ برقم 2361 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذْكَارِ برقم 805 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ سَبَأَ برقم 10049 و مَا يَقُولُ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى مَدِينَةٍ برقم 9078 و مَا يَقُولُ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى وَادٍ برقم 9067 و مَا يَقُولُ إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ برقم 8901 و بَابُ شِدَّةِ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ برقم 7593 و التَّكْبِيرُ عَلَى الشُّرَفِ مِنَ الْأَرْضِ برقم 7592 و السَّمِيعُ الْبَصِيرُ برقم 6466 و السَّمِيعُ الْبَصِيرُ برقم 6465 و السَّمِيعُ الْقَرِيبُ برقم 6464 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2807 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ حَلِيفُ آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ ، وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، ذُو الْهِجْرَتَيْنِ ، هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ وَالْمَدِينَةِ ، فَبَقِيَ بِالْحَبَشَةِ برقم 3963 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ برقم 12093 و أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ برقم 3042 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، وَالْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ برقم 527 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، وَالْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ برقم 526 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 1174 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 372 ) والعقيلي في الضعفاء ( رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو حَاتِمٍ الْبَاهِلِيُّ بَصْرِيٌّ برقم 584 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5061 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5060 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 532 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 531 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 530 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 529 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7094 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7093 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2590 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2589 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ برقم 544 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالدُّعَاءِ برقم 29080 و فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالدُّعَاءِ برقم 8332 ) ومحمد بن عبدالله الأنصاري في حديثه ( حَدِيثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 5 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَوْلِ فِي السَّفَرِ برقم 8975 و بَابُ الْقَوْلِ فِي السَّفَرِ برقم 8973 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 489 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَاب إِخْفَاءِ الدُّعَاءِ برقم 335 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1111 و بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1110