حديث رقم 9058 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
نص الحديث
| 9058 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ ، وَحَادٍ يَحْدُو بِنِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا أَنْجَشَةُ ، ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: المعاريض مندوحة عن الكذب برقم 5882 و باب: المعاريض مندوحة عن الكذب برقم 5881 و باب: المعاريض مندوحة عن الكذب برقم 5880 و باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا برقم 5873 و باب ما جاء في قول الرجل ويلك برقم 5832 و باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه برقم 5819 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فِي رَحْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ وَأَمْرِ السَّوَّاقِ برقم 4415 و بَابُ فِي رَحْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ وَأَمْرِ السَّوَّاقِ برقم 4414 و بَابُ فِي رَحْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ وَأَمْرِ السَّوَّاقِ برقم 4413 و بَابُ فِي رَحْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ وَأَمْرِ السَّوَّاقِ برقم 4412 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ برقم 5899 و فَصْلٌ برقم 5897 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْمُزَاحِ برقم 2668 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَدْوُ فِي السَّفَرِ برقم 9059 و الْحَدْوُ فِي السَّفَرِ برقم 9057 و الْحَدْوُ فِي السَّفَرِ برقم 9055 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3390 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : لَا بَأْسَ بِاسْتِمَاعِ الْحُدَاءِ , وَنَشِيدِ الْأَعْرَابِ , كَثُرَ برقم 19336 و بَابُ : لَا بَأْسَ بِاسْتِمَاعِ الْحُدَاءِ , وَنَشِيدِ الْأَعْرَابِ , كَثُرَ برقم 19335 و بَابُ : لَا بَأْسَ بِاسْتِمَاعِ الْحُدَاءِ , وَنَشِيدِ الْأَعْرَابِ , كَثُرَ برقم 19334 و بَابُ : مَنْ سَمَّى الْمَرْأَةَ قَارُورَةً , وَالْفَرَسَ بَحْرًا عَلَى طَرِيقِ برقم 19158 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُسْتُمَ أَبُو عَلِيٍّ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، سَمِعَ مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَمِيلٍ وَطَبَقَتِهِ ، لَمْ يُحَدِّثْ ، وَكَانَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ * برقم 40203 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْهَرَّانِيُّ الْبَصْرِيّ أَبُو روْقٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمَائَتَيْنِ ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَطَبَقَتِهِ * برقم 487 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو الْحَلَالِ الْعَتَكِيُّ برقم 3494 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1407 ) والرامهرمزي في الأمثال ( بَابُ التَّشْبِيهِ برقم 91 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( ذِكْرُ ضَعْفِ حِيلَةِ النِّسَاءِ ، وَقِلَّةِ عُقُولِهِنَّ ، وَغَلَبَتِهِنَّ عَلَى عُقُولِ برقم 229 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 1343 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3965 و سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3954 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3045 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2800 و أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2745 و أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2744 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1346 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1345 ) و ( أَبُو وَائِلٍ وَاسْمُهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ أَحَدُ بَنِي مَالِكِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ برقم 10394 و أَبُو وَائِلٍ وَاسْمُهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ أَحَدُ بَنِي مَالِكِ بْنِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ برقم 10392 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ برقم 1118 ) ومحمد بن عبدالله الأنصاري في حديثه ( حَدِيثُ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ تِيرَوَيْهِ الطَّوِيلِ برقم 21 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2149 |