حديث رقم 8475 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزِّينَةِ
نص الحديث
| 8475 أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يَ جُرُّ إِزَارَهُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْمَخِيلَةَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ رَوَى حَدِيثَ جَبَلَةَ وَمُحَارِبٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من جر ثوبه من الخيلاء برقم 5478 و باب من جر إزاره من غير خيلاء برقم 5471 و بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} برقم 5470 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا خليلا» برقم 3498 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4007 و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4006 و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4005 و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4004 و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4003 و بَابُ تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلَاءَ ، وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ برقم 4002 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قَدْرِ مَوْضِعِ الْإِزَارِ برقم 3627 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الْإِزَارِ برقم 3619 ) والنسائي في الصغرى ( ذيول النساء برقم 5287 و إسبال الإزار برقم 5286 و إسبال الإزار برقم 5285 و التغليظ في جر الإزار برقم 5279 و التغليظ في جر الإزار برقم 5278 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في جر ذيول النساء برقم 1730 و باب ما جاء في كراهية جر الإزار برقم 1729 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذَيْلِ الْمَرْأَةِ كَمْ يَكُونُ برقم 3603 و بَابُ طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ برقم 3598 و بَابُ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ برقم 3591 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ برقم 1661 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ برقم 1659 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّوَاضُعِ وَالْكِبْرِ وَالْعُجْبِ برقم 5773 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا برقم 5536 و ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زُجِرَ عَنْ هَذَا الْفِعْلِ برقم 5535 ) والنسائي في الكبرى ( ذُيُولُ النِّسَاءِ برقم 8481 و ذُيُولُ النِّسَاءِ برقم 8480 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8478 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8477 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8476 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8474 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8473 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8472 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِيهِ برقم 8471 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8470 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8467 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8466 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8465 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فِيهِ برقم 8464 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10354 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10353 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10352 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3088 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3086 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3027 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَحْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ يُعْرَفُ بِسَمْعَانَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : ابْنِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ * برقم 40550 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَيَّارٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الْقُرَشِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ وَرَوَى عَنْهُ ، رَوَى عَنِ الْمُتَق برقم 430 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10356 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10355 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10354 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10353 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10352 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13119 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13116 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13034 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13020 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13003 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13001 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12999 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ برقم 587 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6822 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4491 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3074 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2974 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2898 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1767 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1533 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1223 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 992 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 419 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2121 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3690 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، رَفَعَ الرَّجُلِ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ، برقم 6967 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6966 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6965 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6964 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6963 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6962 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6961 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6960 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6959 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6958 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6957 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6956 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6955 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6954 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6953 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6952 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6951 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6950 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6949 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6948 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6947 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6946 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنْ جَرِّ الرَّجُلِ ، إِزَارَهُ بَطَرًا ، وَخُيَلاَءَ برقم 6945 و بَيَانُ اللِّبَاسِ الْمَنْهِيِّ لِلرِّجَالِ عَنْ لُبْسِهِ ، وَصِفَةِ اللُّبْسِ الْمَكْرُوهِ فِي برقم 1175 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَزْدِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَأَ برقم 603 و أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ وَغَيْرُهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كُنْيَتُهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ برقم 9 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 1397 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5692 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5661 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5591 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5583 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5513 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5478 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5447 و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1276 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ الثَّوْبِ وَجَرِّهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ برقم 2268 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1128 و ذِكْرُ الدَّجَّالِ برقم 1126 و الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ برقم 1037 ) وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ( بَابُ الِاخْتِيَالِ برقم 240 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 824 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْكِبْرِ برقم 839 و بَابُ الْكِبْرِ برقم 837 و بَابُ الْكِبْرِ برقم 836 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي طُولِ الْقَمِيصِ كَمْ هُوَ وَإِلَى أَيْنَ هُوَ فِي جَرِّهِ ؟ برقم 24336 و فِي جَرِّ الْإِزَارِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 24303 و فِي جَرِّ الْإِزَارِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 24302 ) و ( ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 4929 و ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ برقم 4724 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( حَدِيثُ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ ، أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ برقم 103 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 617 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 616 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2048 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( سَادِسَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ برقم 449 و أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 4 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي برقم 70 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3088 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3086 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3027 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَحْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَسْكَرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ يُعْرَفُ بِسَمْعَانَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : ابْنِ عَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ * برقم 40550 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سَيَّارٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الْقُرَشِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، كَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ وَرَوَى عَنْهُ ، رَوَى عَنِ الْمُتَق برقم 430 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10356 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10355 |