حديث رقم 8413 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزِّينَةِ
نص الحديث
| 8413 أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ أَتَى ابْنُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ إِنْ لَمْ تَأْتِهِ لَمْ يَزَلْ يُعَيَّرْ بِهَا ، فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ قَدْ أَدْخَلُوهُ حُفْرَتَهُ ، فَقَالَ : أَلَا قَبْلَ أَنْ تُدْخِلُوهُ ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْ حُفْرَتِهِ فَتَفَلَ عَلَيْهِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لبس القميص برقم 5482 و باب الكسوة للأسارى برقم 2875 و باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة برقم 1297 و باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف، ومن كفن بغير قميص برقم 1223 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَرَاءَةِ حَرَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرِّيبَةِ برقم 5106 ) و ( إخراج الميت من اللحد بعد أن يوضع فيه برقم 2011 و إخراج الميت من اللحد بعد أن يوضع فيه برقم 2010 و القميص في الكفن برقم 1892 و القميص في الكفن برقم 1891 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14847 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14760 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 3241 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ إِسْلَامِ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَاخْتِلَافُ الرِّوَايَاتِ فِي وَقْتِ برقم 5435 ) والنسائي في الكبرى ( إِخْرَاجُ الْمَيِّتِ مِنَ اللَّحْدِ بَعْدَ أَنْ يُوضَعَ برقم 2120 و إِخْرَاجُ الْمَيِّتِ مِنَ اللَّحْدِ بَعْدَ أَنْ يُوضَعَ برقم 2119 و الْقَمِيصُ فِي الْكَفَنِ برقم 2003 و الْقَمِيصُ فِي الْكَفَنِ برقم 2002 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6315 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6314 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1394 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ برقم 62 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ برقم 61 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَكْفَانِ برقم 2925 ) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ برقم 509 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1915 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1787 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ برقم 325 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( وَفَاةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولٍ برقم 674 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 4379 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1191 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( غُسْلُ الْكَافِرِ وَتَكْفِينُهُ برقم 9653 و بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَالْمَرْجُومِ برقم 6420 |