حديث رقم 5968 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الرَّجْمِ
نص الحديث
| 5968 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا ، وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَتْرُكَ فَرِيضَةً أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَا إِذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاعتراف بالزنا برقم 6472 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ رَجْمِ الثَّيِّبِ فِي الزِّنَى برقم 3303 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجْمِ برقم 3897 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تحقيق الرجم برقم 1415 و باب ما جاء في تحقيق الرجم برقم 1416 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجْمِ برقم 2564 ) وأحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 156 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 201 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 250 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 277 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 302 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 330 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 354 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 390 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجْمِ برقم 1516 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجْمِ برقم 1518 ) والحاكم في المستدرك ( مَقْتَلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الِاخْتِصَارِ برقم 4488 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي حَدِّ الْمُحْصَنِينَ بِالزِّنَا برقم 2299 ) والنسائي في الكبرى ( تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5964 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5965 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5966 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5967 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5969 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5970 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5971 و تَثْبِيتُ الرَّجْمِ برقم 5972 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْعُقُوبَاتِ فِي الْمَعَاصِي برقم 141 و بَابُ الْعُقُوبَاتِ فِي الْمَعَاصِي برقم 142 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 24 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فِتْنَةِ الْقَبْرِ برقم 6541 و بَابُ الرَّجْمِ ، وَالْإِحْصَانِ برقم 12901 و بَابُ الرَّجْمِ ، وَالْإِحْصَانِ برقم 12937 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 28 ) و ( وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3774 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3775 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3776 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الزَّانِي كَمْ مَرَّةً يُرَدُّ ، وَمَا يُصْنَعُ بِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ برقم 28210 و فِي الزَّانِي كَمْ مَرَّةً يُرَدُّ ، وَمَا يُصْنَعُ بِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ برقم 28213 و فِي الزَّانِي كَمْ مَرَّةً يُرَدُّ ، وَمَا يُصْنَعُ بِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ برقم 28214 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ برقم 584 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الشَّفَاعَةِ برقم 188 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ النُّورِ برقم 86 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَمْرُ الشُّورَى برقم 1366 و مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَمْرُ الشُّورَى برقم 1370 و مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَمْرُ الشُّورَى برقم 1372 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ حَدِّ الْبَطْحَاءِ وَالْأَبْطَحِ وَمَوْضِعِهِمَا مِنْ مَكَّةَ برقم 1767 ) وابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة ( دُعَاءُ طَلَبِ الْمَوْتِ برقم 9 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَا يُكَذِّبُ بِهِ الْقَدَرِيَّةُ برقم 736 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ الْفَارُوقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 88 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ التَّحْذِيرِ مِنَ الْبِدَعِ برقم 3062 و بَابُ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 3997 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 135 و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 140 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ حَدِّ الزَّانِي الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ برقم 789 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ الرَّجْمَ فِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ برقم 5058 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ الرَّجْمَ فِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ برقم 5059 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ الرَّجْمَ فِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ برقم 5060 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 1734 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ برقم 215 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 759 و وَمِمَّا رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 760 و وَمِمَّا رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 761 و وَمِمَّا رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 762 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1607 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( كَلِمَاتُهُ فِي الزُّهْدِ وَالْوَرَعِ برقم 144 و سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ برقم 1972 و سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ برقم 1973 و دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ برقم 3452 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْحَائِضِ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ برقم 15496 و بَابُ الْحَائِضِ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ برقم 15497 و بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 15505 و بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 15506 و بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ برقم 15507 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 15624 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الزِّنَا برقم 2576 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّسْوِيَةِ بَيْنَ حُكْمِ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُكْمِ برقم 14 |