حديث رقم 5759 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْقَسَامَةِ

نص الحديث

5759 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب كتابة العلم برقم 110 و باب حرم المدينة برقم 1784 و باب فكاك الأسير برقم 2911 و باب: ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعى بها أدناهم برقم 3027 و باب إثم من عاهد ثم غدر برقم 3034 و باب إثم من تبرأ من مواليه برقم 6403 و باب العاقلة برقم 6540 و باب: لا يقتل المسلم بالكافر برقم 6550 و باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم، والغلو في الدين والبدع برقم 6909 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2523 و بَابُ تَحْرِيمِ تَوَلِّي الْعَتِيقِ غَيْرَ مَوَالِيهِ برقم 2869 و بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ برقم 3771 و بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ برقم 3772 و بَابُ تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ برقم 3773 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ برقم 1776 و بَابُ أَيُقَادُ الْمُسْلِمُ بِالْكَافِرِ برقم 3990 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر برقم 1395 و باب ما جاء فيمن تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير أبيه برقم 2147 ) والنسائي في الصغرى ( من ذبح لغير الله عز وجل برقم 4390 و باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس برقم 4700 و باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس برقم 4701 و سقوط القود من المسلم للكافر برقم 4710 و سقوط القود من المسلم للكافر برقم 4711 و سقوط القود من المسلم للكافر برقم 4712 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2669 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 590 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 606 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 771 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 787 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 841 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 844 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 860 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 936 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 941 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 944 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 973 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 975 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1015 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1267 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1274 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3786 و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3787 و كِتَابُ الذَّبَائِحِ برقم 5995 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 6724 ) والحاكم في المستدرك ( وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7363 ) والدارمي في سننه ( بَابُ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ برقم 2330 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3191 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3192 و مَا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ برقم 3422 و الْقَوَدُ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْمَمَالِيكِ فِي النَّفْسِ برقم 5758 و سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ برقم 5768 و سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ برقم 5769 و سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ برقم 5770 و إِعْطَاءُ الْعَبْدِ الْأَمَانَ برقم 7451 و إِعْطَاءُ الْعَبْدِ الْأَمَانَ برقم 7452 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 91 و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 178 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَوَلِّي غَيْرِ مَوَالِيهِ برقم 15763 و بَابُ حُرْمَةِ الْمَدِينَةِ برقم 16566 و بَابُ قَوَدِ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ برقم 17839 و بَابُ قَوَدِ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ برقم 17840 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 42 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنَ الرَّجُلِ الْحِذَاءَ وَالْأَرْضَ برقم 21589 و مَنْ قَالَ : لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ برقم 26935 و مَنْ قَالَ : لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ برقم 26941 و فِي أَمَانِ الْمَرْأَةِ وَالْمَمْلُوكِ برقم 32761 و مَسْأَلَةُ حَرَمِ الْمَدِينَةِ برقم 35565 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1165 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : قع برقم 1426 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1137 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1139 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1140 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1142 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1143 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1144 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1145 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1147 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1148 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1149 و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1150 و قَوْلُ أَوْلَادِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1197 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 456 و أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 461 و أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 464 و أَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 465 و عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 483 و وَمَا رَوَى قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 645 و وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ عَنْ عَلِيٍّ برقم 712 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 247 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 280 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 322 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 428 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 430 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 539 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 579 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 603 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ برقم 773 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَلِيٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنِ النَّبِيِّ برقم 1521 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1570 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1571 و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1572 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3906 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3907 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3908 و بَيَانُ حَظْرِ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ ، وَحَظْرِ مُوَالَاةِ مَوْلَى مُسْلِمٍ وَمَوَالِي برقم 3909 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6339 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6340 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6341 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6342 و بَيَانُ وُجُوبِ اللَّعْنَةِ ، عَلَى مَنْ نَسَكَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ برقم 6343 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَمَانِ برقم 3300 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَمَانِ برقم 3302 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3252 و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 3253 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4162 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 4716 و بَابُ الِاسْتِجْمَارِ برقم 4717 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1054 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2381 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2666 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، برقم 5040 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5144 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَبِّ الرَّجُلِ أَبَاهُ ، وَلَعْنِهِ مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 70 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مِنَ الْوِزْرِ برقم 636 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 119 و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 150 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 25 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2249 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2654 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5435 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6795 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2764 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2850 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2852 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذُّنُوبِ برقم 163 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ برقم 5135 و مُرَّةُ بْنُ شَرَاحِيلَ برقم 5268 و يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5615 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 166 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9358 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9389 و بَابُ التَّشْدِيدِ فِي غَصْبِ الْأَرَاضِي وَتَضْمِينِهَا بِالْغَصْبِ برقم 10800 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12881 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14846 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14847 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَرَمِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1263 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2345 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2346 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2347 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2350 و بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ عَبْدًا برقم 2360 و بَابُ الْأَمَانِ برقم 2909 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ وَالْخَالِفِينَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ برقم 44 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَرَمِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1263 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2345 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2346 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2347 و بَابٌ : لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ برقم 2350 و بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ عَبْدًا برقم 2360 و بَابُ الْأَمَانِ برقم 2909 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ وَالْخَالِفِينَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ برقم 44 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 116 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 157 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 580 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ قَتْلِ الْمُؤْمِنِ بِالْكَافِرِ برقم 227