حديث رقم 5557 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل

نص الحديث

5557 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز برقم 2350 و باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه برقم 2384 و باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه برقم 2385 و باب القران في التمر برقم 5153 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَهْيِ الْآكِلِ مَعَ جَمَاعَةٍ عَنْ قِرَانِ تَمْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي لُقْمَةٍ برقم 3924 و بَابُ نَهْيِ الْآكِلِ مَعَ جَمَاعَةٍ عَنْ قِرَانِ تَمْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي لُقْمَةٍ برقم 3925 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ عِنْدَ الْأَكْلِ برقم 3392 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين برقم 1816 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِرَانِ التَّمْرِ برقم 3350 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5321 و بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5322 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقِرَانِ برقم 2044 ) والنسائي في الكبرى ( اسْتِئْذَانُ الرَّجُلِ مَنْ يَأْكُلُ مَعَهُ فِي ذَلِكَ برقم 5558 و اسْتِئْذَانُ الرَّجُلِ مَنْ يَأْكُلُ مَعَهُ فِي ذَلِكَ برقم 5559 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2006 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ برقم 585 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِقْرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ برقم 23993 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5605 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ إِلْقَاءِ النَّوَى إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ ، وَدُعَاءُ الضَّيْفِ لِمَنْ برقم 6748 و بَيَانُ صِفَةِ إِلْقَاءِ النَّوَى إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ ، وَدُعَاءُ الضَّيْفِ لِمَنْ برقم 6749 و بَيَانُ صِفَةِ إِلْقَاءِ النَّوَى إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ ، وَدُعَاءُ الضَّيْفِ لِمَنْ برقم 6750 و بَيَانُ صِفَةِ إِلْقَاءِ النَّوَى إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ ، وَدُعَاءُ الضَّيْفِ لِمَنْ برقم 6751 و بَيَانُ صِفَةِ إِلْقَاءِ النَّوَى إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ ، وَدُعَاءُ الضَّيْفِ لِمَنْ برقم 6752 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1179 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1302 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4505 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1022 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( حَدِيثٌ آخَرُ فِي الْقِرَانِ فِي التَّمْرِ برقم 578 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10567 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُذَكِّرُ يَرْوِي عَنِ الْبَغَوِيِّ ، وَابْنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا * برقم 40372 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13707