حديث رقم 5282 - من كتاب ���������� ������������ �������������� - �������������� ����������������������
نص الحديث
| 5282 أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَطَّابٌ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْجَبَلِ حِينَ اهْتَزَّ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : اسْكُنْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ ، وَأَنَا مَعَهُ ، قَالَ : فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بِيعَةِ الرِّضْوَانِ يَقُولُ : هَذِهِ يَدُ اللَّهِ ، وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ يَقُولُ : مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً ؟ ، فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي ، فَأَنْشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ، فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ ، فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي ، فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ ، فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ . أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ ، قَالَ : لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ ، قَامَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( 3790 , 3794 ) والنسائي في الصغرى ( 3167 , 3589 , 3590 , 3591 , 3592 ) وابن ماجه في سننه ( 314 ) وأحمد في المسند ( 416 , 506 , 549 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2290 , 2294 , 2295 , 2296 ) وابن حبان في صحيحه ( 7042 , 7045 , 7046 ) والحاكم في المستدرك ( 1476 , 3258 , 4517 , 4530 ) والنسائي في الكبرى ( 3302 , 5279 , 5280 , 5281 ) والطيالسي في مسنده ( 81 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2759 ) و ( 2724 , 2746 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 29915 , 29916 , 31401 , 31402 , 31403 , 31436 , 36423 , 37131 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 778 , 784 , 799 , 820 , 827 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 413 , 1801 , 1830 , 1838 , 1844 , 1869 , 1935 , 1941 , 2010 , 2012 , 2013 , 2172 , 2193 , 2201 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2358 ) وابن أبي الدنيا في المنامات ( 111 , 263 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 966 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 131 , 621 ) و ( 142 , 149 ) والبزار في مسنده ( 340 , 375 , 381 , 395 , 423 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 4503 , 4508 , 4509 , 4510 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( 25 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4388 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 190 ) والآجري في الشريعة ( 1372 , 1374 , 1387 , 1407 , 1408 ) والطبراني في الأوسط ( 1224 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 405 , 447 ) والدارقطني في سننه ( 3885 , 3886 , 3888 , 3890 , 3891 , 3892 , 3893 , 3894 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2096 , 2108 , 2109 , 2126 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 180 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 780 , 1015 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 257 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 163 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11056 , 11170 , 11171 , 11172 , 11173 ) |