حديث رقم 4726 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْعِلْمِ
نص الحديث
| 4726 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ الْعَاصِي ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ : ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، فَلَا تَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا ، وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً ، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ فِيهَا ، فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ : مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو ؟ قَالَ : أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا ، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ ، وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ليبلغ العلم الشاهد الغائب برقم 103 و باب: لا يعضد شجر الحرم برقم 1748 و باب برقم 4069 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ مَكَّةَ وَصَيْدِهَا وَخَلَاهَا وَشَجَرِهَا وَلُقَطَتِهَا ، إِلَّا لِمُنْشِدٍ عَلَى برقم 2503 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يَأْمُرُ بِالْعَفْوِ فِي الدَّمِ برقم 3960 و بَابُ وَلِيِّ الْعَمْدِ يَرْضَى بِالدِّيَةِ برقم 3967 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في حرمة مكة برقم 794 و باب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفو برقم 1389 ) و ( تحريم القتال فيه برقم 2860 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ برقم 2634 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16122 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16124 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16125 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16126 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16127 و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 26557 و حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَ برقم 26561 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ برقم 8140 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ برقم 2325 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2774 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ أَهْلِ الْقَتِيلِ يَقْبَلُونَ الدِّيَةَ وَيَأْبَى الْقَاتِلُ برقم 17789 ) والأزرقي في أخبار مكة ( تَحْرِيمُ الْحَرَمِ وَحُدُودُهُ ، وَمَنْ نَصَبَ أَنْصَابَهُ وَأَسْمَاءُ مَكَّةَ ، وَصِفَةُ برقم 726 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يُصَابُ بِخَبْلٍ أَوْ دَمٍ برقم 27449 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1406 و ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1435 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أَبُو شُرَيْحِ بْنُ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2037 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ برقم 753 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1742 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1743 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1744 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1745 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1746 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1747 و ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ برقم 1748 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 593 و برقم 656 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2678 و كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2679 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3217 و كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3218 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3559 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3560 و كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3561 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4188 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4285 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الْقِصَاصِ : برقم 4288 ) والطبراني في الكبير ( أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17228 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17229 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17230 و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17237 و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17238 و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17239 و سُفْيَانُ بْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17240 و عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17241 و مُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17242 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9354 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12523 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14831 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14960 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14961 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14985 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ فِي قَتْلِ الْخَطَأِ فِي الشَّهْرِ برقم 15053 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16776 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17232 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ إِيجَابِ الْقِصَاصِ فِي الْعَمْدِ برقم 2341 و بَابُ الْخِيَارِ فِي الْقِصَاصِ برقم 2384 و بَابُ الْخِيَارِ فِي الْقِصَاصِ برقم 2385 و بَابُ الصُّلْحِ عَلَى غَيْرِ الدِّينَارِ وَعَلَى الزِّيَادَةِ عَنْ دِينَارٍ وَعَلَى الضِّيَافَةِ برقم 2974 |