حديث رقم 4709 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ اللُّقَطَةِ
نص الحديث
| 4709 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : مَا كَانَ مِنْهَا فِي الطَّرِيقِ الْمِيتَاءِ ، وَالْقَرْيَةِ الْجَامِعَةِ ، فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ ، وَمَا كَانَ فِي الْخَرِبِ فَفِيهَا ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ التَّعْرِيفِ بِاللُّقَطَةِ برقم 1490 و بَابُ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 3877 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها برقم 1273 ) و ( باب المعدن برقم 2478 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4916 و الثمر المعلق يسرق برقم 4917 و الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين برقم 4918 و الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين برقم 4919 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ سَرَقَ مِنَ الْحِرْزِ برقم 2607 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6529 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6530 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6531 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6535 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6593 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6594 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6595 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6745 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6754 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6789 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6948 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ برقم 2138 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2335 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8263 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8264 ) والنسائي في الكبرى ( زَكَاةُ الْمَعْدِنِ برقم 11057 و مَا وُجِدَ مِنَ اللُّقَطَةِ فِي الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْعَامِرَةِ ، وَلَا الْمَسْكُونَةِ برقم 4710 و مَا وُجِدَ مِنَ اللُّقَطَةِ فِي الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْعَامِرَةِ ، وَلَا الْمَسْكُونَةِ برقم 4711 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6238 و الثَّمَرُ الْمُعَلَّقُ يُسْرَقُ برقم 6239 و الثَّمَرُ يُسْرَقُ بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيهِ الْجَرِينُ برقم 6240 و الْقَطْعُ فِي سَرِقَةِ مَا آوَاهُ الْمُرَاحُ مِنَ الْمَوَاشِي برقم 6241 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الحدود برقم 148 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( كِتَابُ اللُّقَطَةِ برقم 17927 و كِتَابُ اللُّقَطَةِ برقم 17928 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 580 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرِّكَازِ يَجِدُوهُ الْقَوْمُ فِيهِ زَكَاةٌ برقم 10587 و مَنْ رَخَّصَ فِي أَكْلِ الثَّمَرَةِ إِذَا مَرَّ بِهَا برقم 19911 و فِي اللُّقَطَةِ مَا يَصْنَعُ بِهَا ؟ برقم 21207 و مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ اللُّقَطَةِ برقم 21232 و فِي السَّارِقِ ، مَنْ قَالَ : يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ برقم 27542 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّوَالِّ برقم 652 و بَابُ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 804 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 1292 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3148 و كِتَابُ الْإِجَارَاتِ برقم 4010 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4115 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 533 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 534 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 535 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2057 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2751 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2752 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5370 ) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4003 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4006 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 609 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 7199 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 7205 و بَابُ اللُّقَطَةِ يِأَكُلُهَا الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ إِذَا لَمْ تُعْتَرَفْ بَعْدَ تَعْرِيفِ سَنَةٍ برقم 11287 و بَابُ مَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ مِمَّا يَجِدُهُ برقم 11297 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15744 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15770 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَطْعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15842 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18042 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَحْرِيمِ أَكْلِ مَالِ الْغِيَرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ برقم 3143 |