حديث رقم 4382 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ النِّكَاحِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بيع الرقيق برقم 2143
و باب من ملك من العرب رقيقا، فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية برقم 2431
و باب غزوة بني المصطلق، من خزاعة، وهي غزوة المريسيع برقم 3934
و باب العزل برقم 4932
و باب {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38] برقم 6257
و باب قول الله: {هو الله الخالق البارئ المصور} [الحشر: 24] برقم 7014
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2691
و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2692
و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2693
و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2694
و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2695
و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2696
و بَابُ حُكْمِ الْعَزْلِ برقم 2697
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1893
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1894
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1895
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية العزل برقم 1119
) والنسائي في الصغرى ( باب: العزل برقم 3311
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1931
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ برقم 1263
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4265
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4267
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْعَزْلِ برقم 2205
و بَابٌ فِي الْعَزْلِ برقم 2206
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3940
و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3941
و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3942
و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3943
و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3944
و ذِكْرُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ برقم 3945
و الْخَالِقُ برقم 6481
و الْخَالِقُ برقم 6482
و الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7839
و الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7840
و الْعَزْلُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 7842
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7843
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7844
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7845
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7846
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7848
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ برقم 7852
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2805
و بَابُ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ , هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا برقم 3416
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1640
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1641
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1642
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3132
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3133
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3134
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3135
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3295
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3296
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3297
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3298
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1812
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ وَرَدَّ ذَلِكَ إِلَى فُلَانٍ برقم 569
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1218
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1833
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2736
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7843
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7897
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17431
و مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ برقم 17469
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13409
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13410
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13411
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13412
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13413
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16481
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16576
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16786
و بَابُ : الرَّجُلُ يَطَأُ أَمَتَهُ بِالْمِلْكِ فَتَلِدُ لَهُ برقم 20032
) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 169
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1978
و بَابُ الْعَزْلِ برقم 1984
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13409
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13410
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13411
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13412
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ برقم 13413
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16481
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16576
و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16786
و بَابُ : الرَّجُلُ يَطَأُ أَمَتَهُ بِالْمِلْكِ فَتَلِدُ لَهُ برقم 20032
) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 169
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعَزْلِ برقم 1978
و بَابُ الْعَزْلِ برقم 1984
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( تَاسِعًا : أَحَادِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 343
) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2277
و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 2279
و أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2295
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2309
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْعَزْلُ عَنِ الْإِمَاءِ برقم 12144
و بَابُ الْعَزْلِ برقم 12170
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 721
و أَحَادِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 722
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2049
و بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2050
و بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2051
و بَابٌ فِيمَنْ حَرَسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 2052
و
قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا
برقم 915
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ برقم 957
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2193
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْعَزْلَ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ برقم 12658
و مَنْ كَرِهَ الْعَزْلَ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ برقم 12659
و مَا حَفِظْتُ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ برقم 36174
) والفريابي في القدر ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي الْأَهْوَاءِ وَتَكْذِيبِ أَهْلِ الْقَدَرِ برقم 402
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1013
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1097
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1115
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1116
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1195
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1216
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1272
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3514
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3515
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3516
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3517
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3518
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3519
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3520
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3521
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3522
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3523
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3524
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3525
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْعَزْلِ برقم 3526
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي رِقَابِ أَهْلِ الْعَنْوَةِ مِنَ الْأُسَارَى أَوِ الْفِدَاءِ برقم 3271
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2793
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2794
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2795
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2800
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2801
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2802
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2803
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2804
|
