حديث رقم 3615 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

نص الحديث

3615 أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ . قَالَ عُمَرُ : فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: كيف يستحلف برقم 2561 و باب أيام الجاهلية برقم 3659 و باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا برقم 5779 و باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6299 و باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6301 و باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها برقم 7006 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3206 و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3207 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلْفِ بِالْآبَاءِ برقم 2880 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله برقم 1523 و باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله برقم 1524 و باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله برقم 1525 ) والنسائي في الصغرى ( التشديد في الحلف بغير الله تعالى برقم 3744 و التشديد في الحلف بغير الله تعالى برقم 3745 و الحلف بالآباء برقم 3746 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ برقم 2110 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْأَيْمَانِ برقم 1033 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ الْمَرْءُ بِشَيْءٍ سِوَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا برقم 4435 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ مَنْهِيٌّ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ بِشَيْءٍ غَيْرِ اللَّهِ برقم 4436 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ مُجَانَبَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 4437 و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ الْمَرْءُ بِأَبِيهِ ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ برقم 4438 و ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زَجَرَ عَنِ الْحَلِفِ بِالْآبَاءِ برقم 4439 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 44 و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 45 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 155 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 156 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 157 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7923 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 2316 ) والنسائي في الكبرى ( التَّشْدِيدُ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 3613 و التَّشْدِيدُ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 3614 و بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ برقم 6448 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5302 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5354 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5410 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5699 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 897 ) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 75 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4763 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4764 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4765 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4767 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4768 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4776 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4777 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4778 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4779 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4780 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4781 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4837 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4840 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4841 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4842 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 691 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 693 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ برقم 700 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ برقم 702 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ برقم 703 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 389 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13004 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13897 و مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ برقم 14215 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَقِيلَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَبَطِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، لَمْ يُخَرِّجْ عَنْهُ أَبُ برقم 1372 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْهِلَالِيَّةُ مِنْ بَنِي هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، أَحَدِ بَنِي عَبْدِ مَنَاةَ ، تُعْرَفُ بِأُمِّ الْمَسَاكِينَ ، سُمِّيَتْ بِهَا لِكَثْرَةِ إِطْعَامِهَا الْمَسَاكِينَ ، لَبِثَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 181 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18209 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18210 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18211 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18215 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18216 و بَابُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ , ثُمَّ حَنِثَ ، أَوْ حَلَفَ برقم 18218 و بَابُ : مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَآتَيْنَاهُ برقم 19043 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْحَلِفِ بِاللَّهِ دُونَ غَيْرِهِ برقم 3172 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 172 و الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 173 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 13 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 18 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1914 و أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1996 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15402 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 606 و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 663 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 49 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 751 و شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ برقم 1835 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13857 و الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13858 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ الْفَارُوقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 114