حديث رقم 11042 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الزَّكَاةِ

نص الحديث

11042 أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، فَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ برقم 1377 و بَابٌ فِي زَكَاةِ السَّائِمَةِ برقم 1378 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في زكاة الذهب والورق برقم 616 ) والنسائي في الصغرى ( باب: زكاة الورق برقم 2462 و باب: زكاة الورق برقم 2463 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ زَكَاةِ الْوَرِقِ وَالذَّهَبِ برقم 1795 و بَابُ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ برقم 1818 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 700 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 897 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 966 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1072 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1206 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1212 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1215 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1236 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1238 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1240 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2075 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2083 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْمَوَاشِي مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ برقم 2096 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ برقم 2111 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1406 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي زَكَاةِ الْوَرِقِ برقم 1644 ) والنسائي في الكبرى ( زَكَاةُ الْوَرِقِ برقم 11043 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 325 و رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 326 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 355 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 124 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّدَقَاتِ برقم 6585 و بَابُ الصَّدَقَاتِ برقم 6587 و بَابُ مَا لَا يُؤْخَذُ مِنَ الصَّدَقَةِ برقم 6615 و بَابُ الْبَقَرِ برقم 6628 و بَابُ الْخَيْلٍ برقم 6664 و بَابُ الْخَيْلٍ برقم 6665 و بَابُ الْخَيْلٍ برقم 6666 و بَابُ إِذَا لَمْ يُوجَدِ السِّنُّ برقم 6686 و بَابُ إِذَا لَمْ يُوجَدِ السِّنُّ برقم 6687 و بَابُ لَا صَدَقَةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ برقم 6806 و بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ برقم 6852 و بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ برقم 6854 و بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ برقم 6855 و بَابُ مَا تَسْقِي السَّمَاءُ برقم 7005 و بَابُ مَا تَسْقِي السَّمَاءُ برقم 7006 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 54 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( حَدِيثُ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ ، أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ برقم 92 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زَكَاةٌ برقم 9695 و مَنْ قَالَ لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زَكَاةٌ برقم 9701 و مَنْ قَالَ لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زَكَاةٌ برقم 9702 و مَنْ قَالَ فَمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ برقم 9708 و مَا قَالُوا فِي الدَّنَانِيرِ مَا يُؤْخَذُ مِنْهَا فِي الزَّكَاةِ برقم 9713 و فِي زَكَاةِ الْإِبِلِ مَا فِيهَا برقم 9729 و مَنْ قَالَ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْخَمْسِ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ برقم 9746 و مَنْ قَالَ : إِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ اسْتَقْبَلَ بِهَا الْفَرِيضَةَ برقم 9751 و فِي صَدَقَةِ الْبَقَرِ مَا هِيَ برقم 9762 و فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ مَنْ قَالَ : لَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ برقم 9791 و فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ مَتَى تَجِبُ فِيهَا وَكَمْ فِيهَا برقم 9803 و فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ مَتَى تَجِبُ فِيهَا وَكَمْ فِيهَا برقم 9807 و فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ مَتَى تَجِبُ فِيهَا وَكَمْ فِيهَا برقم 9808 و مَا لَا يَجُوزُ فِي الصَّدَقَةِ وَلَا يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ برقم 9837 و مَا قَالُوا فِيمَا سُقِيَ سَيْحًا وَبِالدَّوَالِي برقم 9917 و مَا قَالُوا فِي زَكَاةِ الْخَيْلِ برقم 9972 و مَا قَالُوا فِي زَكَاةِ الْخَيْلِ برقم 9973 و الْمَالُ يُسْتَفَادُ مَتَى تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ برقم 10045 و الْمَالُ يُسْتَفَادُ مَتَى تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ برقم 10046 و مَسْأَلَةٌ فِي زَكَاةِ الْفَرَسِ وَالْعَبْدِ برقم 35728 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 66 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 615 و وَمِمَّا رَوَى الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 616 و وَمِمَّا رَوَى الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 626 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 755 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 759 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 283 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 538 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 557 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَ بِالْكَلَامِ عَلَيْهِ ، برقم 1208 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَ بِالْكَلَامِ عَلَيْهِ ، برقم 1209 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَ بِالْكَلَامِ عَلَيْهِ ، برقم 1210 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَ بِالْكَلَامِ عَلَيْهِ ، برقم 1211 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَ بِالْكَلَامِ عَلَيْهِ ، برقم 1212 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 1956 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5088 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَهْلٍ كُوفِيٌّ برقم 1785 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6591 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6836 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 650 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ بِالْحَوْلِ برقم 1656 و بَابُ وُجُوبِ زَكَاةِ الذَّهَبِ برقم 1660 و بَابُ وُجُوبِ زَكَاةِ الذَّهَبِ برقم 1661 و بَابٌ : لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ برقم 1670 و بَابٌ : لَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ برقم 1699 و بَابٌ : لَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ برقم 1700 و بَابُ زَكَاةِ مَالِ التِّجَارَةِ وَسُقُوطِهَا عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ برقم 1775 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ برقم 5347 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْهَرَّانِيُّ الْبَصْرِيّ أَبُو روْقٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمَائَتَيْنِ ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ وَطَبَقَتِهِ * برقم 40259 و يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُرَيْشِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شَيْخٌ ثِقَةٌ ، مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ ، وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، وَابْنِ كَرَامَةَ ، وَابْنِ عَرَف برقم 1492 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6845 و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6846 و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6847 و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6848 و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6849 و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6850 و بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 6851 و بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَاتِ بِالْمَاءِ دُونَ سَائِرِ الْمَائِعَاتِ برقم 6852 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 6871 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 6893 و بَابُ أَوَّلِ فَرْضِ الصَّلَاةِ برقم 6906 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 6966 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 6967 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 6968 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 6969 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 6979 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 6980 و بَابُ الرَّجُلِ يَتَأَخَّرُ سُجُودُهُ عَنْ سَجْدَتَيِ الْإِمَامِ بِالزِّحِامِ فَيَجُوزُ قِيَاسًا عَلَى برقم 7058 و بَابُ الرَّجُلِ يَتَأَخَّرُ سُجُودُهُ عَنْ سَجْدَتَيِ الْإِمَامِ بِالزِّحِامِ فَيَجُوزُ قِيَاسًا عَلَى برقم 7059 و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 7085 و وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 7086 و بَابُ الْمَعْذُورِ يَضَعُ السِّلَاحَ برقم 7099