اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه برقم 1201 و باب تمني الشهادة برقم 2671 و باب من تأمر في الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو برقم 2926 و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3462 و باب برقم 3580 و باب غزوة مؤتة من أرض الشأم برقم 4040
) و ( باب النعي برقم 1871
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 11931 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 11988
) والحاكم في المستدرك ( مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4325 و ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5302
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ النَّعْيِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 5867
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 4470
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ برقم 644
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4080 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4081
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4501
) والطبراني في الكبير ( جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ برقم 1441 و جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ برقم 1442 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3712
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ برقم 2313
) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( ذِكْرُ مَا جَرَى مِنَ الدَّلَائِلِ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ برقم 440
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6753 و كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25100
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 924
