حديث رقم 1845 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ كُسُوفِ الشَّمْسِ ، وَالْقَمَرِ

نص الحديث

1845 أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي السَّائِبُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، حَدَّثَهُ قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الصَّلَاةِ ، وَقَامَ الَّذِينَ مَعَهُ فَقَامَ قَائِمًا فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَجَلَسَ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَقَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الْأُولَى مِنَ الْقِيَامِ ، وَالرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ، وَالْجُلُوسِ فَجَعَلَ يَنْفُخُ فِي آخِرِ سُجُودِهِ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ، وَيَبْكِي وَيَقُولُ : لَمْ تَعِدْنِي هَذَا ، وَأَنَا فِيهِمْ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا ، وَأَنَا فِيهِمْ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ ، وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ أَحَدِهِمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ أُدْنِيَتِ الْجَنَّةُ مِنِّي حَتَّى لَوْ بَسَطْتُ يَدِي لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا ، وَلَقَدْ أُدْنِيَتِ النَّارُ مِنِّي حَتَّى جَعَلْتُ أَنْفُخُهَا خَشْيَةَ أَنْ تَغْشَاكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ حِمْيَرَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا ، وَلَا هِيَ أَسْقَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَنْهَشُهَا إِذَا أَقْبَلَتْ ، وَإِذَا وَلَّتْ تَنْهَشُ لِيَتَهَا ، وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ سَبْتِيَّتَيْنِ أَخَا بَنِي الدَّعْدَعِ يَدْفَعُ بِعَصًا ذَاتِ شُعْبَتَيْنِ فِي النَّارِ . وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ الَّذِي كَانَ يَسْرِقُ الْحَجِيجَ بِمِحْجَنِهِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ فِي النَّارِ ، يَقُولُ : إِنَّمَا سَرَقَ الْمِحْجَنُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 16/655 برقم 1012 و 16/660 برقم 1017 ) ومسلم في صحيحه ( 17/354 برقم 1578 ) و ( 16/897 برقم 1474 و 16/897 برقم 1475 و 16/898 برقم 1477 و 16/904 برقم 1492 ) وأحمد في المسند ( 6/11 برقم 6322 و 6/11 برقم 6358 و 6/11 برقم 6471 و 6/11 برقم 6610 و 6/11 برقم 6719 و 6/11 برقم 6899 و 6/11 برقم 6934 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 3/287 برقم 864 و 4/324 برقم 1301 و 4/324 برقم 1313 و 4/324 برقم 1315 و 4/324 برقم 1316 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/205 برقم 2886 و 37/205 برقم 2896 و 68/748 برقم 5713 ) والحاكم في المستدرك ( 12/65 برقم 1175 ) والنسائي في الكبرى ( 19/991 برقم 1842 و 19/991 برقم 1843 و 19/995 برقم 1861 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 146/55 برقم 187 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( 0/7 برقم 269 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/376 برقم 4786 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 6/1037 برقم 8171 و 6/1037 برقم 8193 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( 0/46 برقم 315 ) والبزار في مسنده ( 37/744 برقم 2064 و 37/744 برقم 2097 و 37/744 برقم 2138 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7/299 برقم 1958 و 7/299 برقم 1959 ) وابن المنذر في الأوسط ( 19/438 برقم 2830 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/66 برقم 1215 و 2/66 برقم 1216 و 2/66 برقم 1217 و 2/66 برقم 1230 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/412 برقم 10647 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/35 برقم 3129 و 7/144 برقم 5929 و 7/145 برقم 5938 و 7/145 برقم 5939 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/102 برقم 549 )