حديث رقم 1774 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة برقم 4958
و باب أصحاب الحراب في المسجد برقم 445
و باب الحراب والدرق يوم العيد برقم 921
و باب سنة العيدين لأهل الإسلام برقم 923
و باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى برقم 958
و باب الدرق برقم 2778
و باب قصة الحبش، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: يا بني أرفدة برقم 3368
و باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة برقم 3748
و باب حسن المعاشرة مع الأهل برقم 4913
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1538
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1539
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1540
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1541
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1542
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1543
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهِ فِي أَيَّامِ الْعِيدِ برقم 1544
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3782
) والنسائي في الصغرى ( ضرب الدف يوم العيد برقم 1588
و اللعب بين يدي الإمام يوم العيد برقم 1589
و اللعب في المسجد يوم العيد ونظر النساء إلى ذلك برقم 1590
و الرخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدف يوم العيد برقم 1592
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْغِنَاءِ وَالدُّفِّ برقم 1903
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ برقم 5964
و بَابُ اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ برقم 5965
و بَابُ اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ برقم 5967
و فَصْلٌ فِي السَّمَاعِ برقم 5972
و فَصْلٌ فِي السَّمَاعِ برقم 5974
) والنسائي في الكبرى ( الضَّرْبُ بِالدُّفِّ أَيَّامَ مِنًى برقم 1775
و الضَّرْبُ بِالدُّفِّ أَيَّامَ مِنًى برقم 1776
و اللَّعِبُ فِي الْمَسْجِدِ أَيَّامَ الْعِيدِ برقم 1777
و نَظَرُ النِّسَاءِ إِلَى اللَّعِبِ برقم 1779
و إِبَاحَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ برقم 7717
و إِبَاحَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ برقم 7718
و إِبَاحَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ برقم 7719
و إِبَاحَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ برقم 7720
و إِبَاحَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ برقم 7721
و إِبَاحَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ النَّظَرَ إِلَى اللَّعِبِ برقم 7723
و إِطْلَاقُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ اسْتِمَاعَ الْغِنَاءِ ، وَالضَّرْبَ بِالدُّفِّ برقم 7725
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1533
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 250
) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ برقم 464
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِي فَضْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 986
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 4204
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 45
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4705
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَالضَّرْبِ بِالدُّفِّ فِي أَيَّامِ برقم 2139
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَالضَّرْبِ بِالدُّفِّ فِي أَيَّامِ برقم 2140
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَالضَّرْبِ بِالدُّفِّ فِي أَيَّامِ برقم 2141
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَالضَّرْبِ بِالدُّفِّ فِي أَيَّامِ برقم 2142
و بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 2143
و بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 2144
و بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 2147
و بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 2148
و بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 2149
و بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّظَرِ إِلَيْهِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 2150
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 47
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 252
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 253
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 254
) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ تَجَنُّبِ الْإِفْضَاءِ إِلَى الْأَحْبَابِ مَخَافَةَ الْمَلَلِ وَالْإِعْرَاضِ برقم 599
و بَابُ تَجَنُّبِ الْإِفْضَاءِ إِلَى الْأَحْبَابِ مَخَافَةَ الْمَلَلِ وَالْإِعْرَاضِ برقم 601
) والآجري في الشريعة (
مِمَّا رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1831
و
مِمَّا رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1832
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4352
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11359
) والطبراني في الكبير ( ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ برقم 17996
و ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ برقم 17997
و ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ برقم 18000
و ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ برقم 18001
و ذِكْرُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ برقم 18002
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 642
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1165
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَ بِالْعِرَاقِ *
برقم 489
و
إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الزُّجَاجُ كَانَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ ، قَدِيمُ الْمَوْتِ ، سَمِعَ مِنَ مَحْمُودِ بْنِ الْفَرَجِ وَطَبَقَتِهِ *
برقم 40588
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَت برقم 6753
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12670
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12671
و بَابُ : مَا لَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ اللَّعِبِ برقم 19283
و بَابُ : الرَّجُلُ لَا يَنْسِبُ نَفْسَهُ إِلَى الْغِنَاءِ وَلَا يُؤْتَى لِذَلِكَ برقم 19316
و بَابُ : الرَّجُلُ لَا يَنْسِبُ نَفْسَهُ إِلَى الْغِنَاءِ وَلَا يُؤْتَى لِذَلِكَ برقم 19317
|
