حديث رقم 1500 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاستهام في الأذان برقم 598
و باب فضل التهجير إلى الظهر برقم 635
و باب الصف الأول برقم 700
و باب القرعة في المشكلات برقم 2571
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 700
و بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 702
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل الصف الأول برقم 227
) والنسائي في الصغرى ( الرخصة في أن يقال للعشاء العتمة برقم 541
و الاستهام على التأذين برقم 669
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ برقم 1001
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ برقم 148
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ برقم 300
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاجَرَ النَّاسُ عَلَيْهِ برقم 385
و بَابُ ذِكْرِ الْحَضِّ عَلَى شُهُودِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ وَلَوْ لَمْ يَقْدِرِ برقم 1396
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1468
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1469
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1686
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2187
) والنسائي في الكبرى ( الِاسْتِهَامُ عَلَى النِّدَاءِ برقم 1612
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ برقم 1935
) والأمالي في آثار الصحابة ( فَضْلُ النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ برقم 131
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6344
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ إِبْرَاهِيمَ برقم 100
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْأَذَانِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُؤَذِّنَ فِي أَذَانِهِ برقم 750
و التَّرْغِيبُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِلرِّجَالِ ، وَلِلنِّسَاءِ صَفُّ الْمُؤَخَّرِ ، وَحَظْرِ برقم 1073
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1007
و ذِكْرُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاحَّ النَّاسُ عَلَيْهِ برقم 1153
و ذِكْرُ الْحَثِّ عَلَى شُهُودِ الْعِشَاءِ ، وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى برقم 1842
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1953
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 829
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرِ بْنِ شَبِيبٍ برقم 950
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ , ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ *
برقم 1860
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1865
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4828
و بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19669
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ برقم 372
|
