حديث رقم 1230 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - الْعَمَلُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 1230 أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ بَعْدَمَا اشْتَدَّ النَّهَارُ ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ : أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّي مِنْ بَيْتِكَ ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّي فِيهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولا يتجسس برقم 416 و باب المساجد في البيوت برقم 417 و باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله برقم 647 و باب إذا زار الإمام قوما فأمهم برقم 665 و باب يسلم حين يسلم الإمام وكان ابن عمر رضي الله عنهما: «يستحب إذا سلم الإمام أن يسلم من خلفه» برقم 815 و باب من لم ير رد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة برقم 817 و باب صلاة النوافل جماعة برقم 1145 و باب برقم 3818 و باب الخزيرة برقم 5109 و باب العمل الذي يبتغى به وجه الله برقم 6085 و باب ما جاء في المتأولين برقم 6572 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ لَقِي اللَّهَ بِالْإِيمَانِ وَهُو غَيْرُ شَاكٍّ فِيهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ برقم 77 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ بِعُذْرٍ برقم 1099 ) والنسائي في الصغرى ( إمامة الأعمى برقم 785 و الجماعة للنافلة برقم 840 و تسليم المأموم حين يسلم الإمام برقم 1318 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ برقم 759 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 16230 و حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 16231 و حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 16232 و حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 16233 و حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 16234 و حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 23234 و حَدِيثُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 23236 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الصَّلَاةِ برقم 425 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1562 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعُذْرِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ تَرْكُ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ برقم 1581 و جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1615 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 223 و بَابُ الْمَسَاجِدِ برقم 1639 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2110 و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4617 ) والنسائي في الكبرى ( إِمَامَةُ الْأَعْمَى برقم 852 و الْجَمَاعَةُ لِلنَّافِلَةِ مِنَ الصَّلَاةِ برقم 906 و مَا يَقُولُ عِنْدَ الْمَوْتِ برقم 9575 و مَا يَقُولُ عِنْدَ الْمَوْتِ برقم 9577 و مَا يَقُولُ عِنْدَ الْمَوْتِ برقم 9578 و مَا يَقُولُ عِنْدَ الْمَوْتِ برقم 9579 و مَا يَقُولُ عِنْدَ الْمَوْتِ برقم 9580 و سُورَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10113 و سُورَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 10114 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ ذِكْرِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَلَّ وَعَلَا برقم 907 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الصلاة برقم 43 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 143 و بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 144 و بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 145 ) والطيالسي في مسنده ( عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ السَّالِمِيُّ برقم 1325 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 1860 ) و ( عِتْبَانُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَجْلَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ ، وَأُمُّهُ مِنْ مُزَيْنَةَ ، وَكَانَ لِعِتْبَانَ مِنَ الْوَلَدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأُمُّهُ لَيْلَى بِنْتُ رِئَابِ بْنُ حُنَيْفِ بْنِ رِئَا برقم 4243 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي إِمَامَةِ الْأَعْمَى ، مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 5984 و فِي إِمَامَةِ الْأَعْمَى ، مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 5985 و فِي الرَّجُلِ يَتَطَوَّعُ يَؤُمُّ الْقَوْمَ برقم 8669 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ الْمَسَاجِدِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 210 و ذِكْرُ الْمَسَاجِدِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 212 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عِتْبَانُ بْنُ مَالِكِ برقم 1708 و عِتْبَانُ بْنُ مَالِكِ برقم 1709 و عِتْبَانُ بْنُ مَالِكِ برقم 1710 ) وأبو يعلى الموصلي في المفاريد ( عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ برقم 17 و عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ برقم 18 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عِتْبَانَ برقم 1474 و مُسْنَدُ عِتْبَانَ برقم 1475 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3375 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 1360 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 14 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 15 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 16 و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 1004 و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 1005 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الرُّخْصَةِ لِلْعُمْيَانِ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 1868 و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1894 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2043 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4448 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4449 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4451 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 243 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1551 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13979 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13981 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13983 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13984 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13985 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13986 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13987 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13988 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13990 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13992 و مَنِ اسْمُهُ عِتْبَانُ برقم 13994 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13280 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ شَهِدَ بَدْرًا ، وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى فِي بَنِي سَالِمٍ برقم 4977 و عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ شَهِدَ بَدْرًا ، وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى فِي بَنِي سَالِمٍ برقم 4978 و مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ عَوْفٍ ، شَهِدَ بَدْرًا ، وَهُوَ الَّذِي ذَبَّ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حَضَرَ دَارَ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ برقم 5427 و مَحْمُودُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ شَهِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ نَسَبَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ برقم 5530 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2794 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي قَسْمِهَا بِنَفْسِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ أَدَائِهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . برقم 4584 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي قَسْمِهَا بِنَفْسِهِ إِذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنَ أَدَائِهَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَطَاوُسٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . برقم 4585 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4676 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4758 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4795 و بَابُ : لَا يُقْبَلُ الْجَرْحَ فِيمَنْ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُ إِلَّا بِأَنْ يَقِفَهُ برقم 18728 |