حديث رقم 1084 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - الْعَمَلُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 752
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود برقم 267
) والنسائي في الصغرى ( إقامة الصلب في الركوع برقم 1022
و باب إقامة الصلب في السجود برقم 1105
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرُّكُوعِ فِي الصَّلَاةِ برقم 873
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16824
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16851
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ برقم 568
و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ برقم 569
و بَابُ إِيجَابِ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُتِمُّ الْمُصَلِّي فِيهَا سُجُودَهُ ، برقم 646
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1924
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1925
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الَّذي لَا يُتمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ برقم 1353
) والنسائي في الكبرى ( إِقَامَةُ الصُّلْبِ فِي السُّجُودِ برقم 689
) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 640
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ كَيْفَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ برقم 2764
و بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُكْمِلُهَا برقم 3614
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 442
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ برقم 616
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَنْقُصُ صَلَاتَهُ وَمَا ذُكِرَ فِيهِ وَكَيْفَ يَصْنَعُ برقم 2923
و مَسْأَلَةٌ فِي إِتْمَامِ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ فِي الصَّلَاةِ برقم 35639
) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 187
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ الصَّلَاةِ إِذَا اسْتَعْمَلَهَا الْمُصَلِّي كَانَتْ صَلَاتُهُ جَائِزَةً ، وَالصِّفَةِ برقم 1280
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، مِنْ برقم 180
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، مِنْ برقم 181
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3280
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3282
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3283
) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ مَا يَقُولُهُ الْمُصَلِّي بَعْدَ رَفْعِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَهَيْئَاتِ برقم 47
) والدارقطني في سننه ( بَابُ لُزُومِ إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 1134
و بَابُ لُزُومِ إِقَامَةِ الصُّلْبِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 1135
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يُسَيْرَةَ ، وَقِيلَ : أَسِيرَةُ بْنُ عَسِيرَةَ بْنِ جَدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكَنَّى أَبَا مَسْعُودٍ ، يُعْرَفُ بِ برقم 4827
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2387
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2388
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2541
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 538
|