حديث رقم 909 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - ذِكْرُ الْإِمَامَةِ ، وَالْجَمَاعَةِ إِمَامَةُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ
نص الحديث
| 909 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ ، فَيُؤَذَّنَ بِهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ ، ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يُعَلِّمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا ، سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وجوب صلاة الجماعة برقم 626 و باب فضل العشاء في الجماعة برقم 637 و باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة برقم 2317 و باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة برقم 6835 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانِ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْهَا برقم 1087 و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانِ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْهَا برقم 1088 و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ، وَبَيَانِ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْهَا برقم 1089 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 481 و بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ برقم 482 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن سمع النداء فلا يجيب برقم 219 ) والنسائي في الصغرى ( سؤر الكلب برقم 844 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ برقم 796 و بَابُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ برقم 802 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ برقم 295 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْحَضِّ عَلَى شُهُودِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ وَلَوْ لَمْ يَقْدِرِ برقم 1396 و بَابٌ فِي التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1402 و بَابُ ذِكْرِ أَثْقَلِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَتَخَوُّفِ النِّفَاقِ عَلَى تَارِكِ شُهُودِ برقم 1404 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2131 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2132 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2133 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَأْخِيرِ الْعِشَاءِ برقم 1245 و بَابُ أيِّ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ أَثْقَلُ برقم 1302 و بَابٌ فِيمَنْ يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ برقم 1303 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 146 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2433 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1914 و بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1915 و بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1927 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 929 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2372 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي التَّخَلُّفِ فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ وَفَضْلِ حُضُورِهُمَا برقم 3316 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : خف برقم 105 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6208 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 294 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْفٍ أَبُو عَوْفٍ يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ . وَأَبُو عَوْفٍ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّوَاسِيُّ . برقم 1009 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 981 و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 982 و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 983 و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 984 و ابْتِدَاءُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ وَمَا فِيهَا برقم 985 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1007 و ذِكْرُ التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ شُهُودِ الْعِشَاءِ برقم 1846 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَيُّ الصَّلَوَاتِ ؟ برقم 599 و بَابُ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَيُّ الصَّلَوَاتِ ؟ برقم 600 و بَابُ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَيُّ الصَّلَوَاتِ ؟ برقم 601 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ برقم 5129 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ برقم 5130 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ برقم 5131 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 442 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1111 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُوسٌ برقم 5034 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5849 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7428 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7764 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ برقم 14535 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4590 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4591 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4592 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4593 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4594 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4596 |