حديث رقم 487 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الصَّلَاةِ

نص الحديث

487 أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : صَلَاةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ وَلَيْسَ بِقَصَرٍ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ( عدد صلاة الجمعة برقم 1413 و ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة برقم 1435 و عدد صلاة العيدين برقم 1561 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1066 و بَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1067 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 258 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1346 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2840 ) والنسائي في الكبرى ( عَدَدُ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ النَّحْرِ برقم 485 و عَدَدُ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةِ النَّحْرِ برقم 486 و عَدَدُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 491 و كَمْ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ برقم 1711 و كَمْ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ برقم 1712 و عَدَدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ برقم 1750 و تَقْصِيرُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1876 ) والطيالسي في مسنده ( رَوَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 47 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 4138 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ ، مَنْ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ برقم 5767 و مَنْ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ برقم 8033 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 29 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 324 و وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 325 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 226 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1799 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 2190 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 2201 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1570 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1573 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3058 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5167 و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8765 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ برقم 350 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى برقم 6199 و زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْإِيَامِيُّ برقم 6457 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10339 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بَابُ مِنَ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمَ برقم 667 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5339 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5340 و بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ سُنَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ حَيْثُ كَانُوا برقم 5850 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 492