حديث رقم 452 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الصَّلَاةِ

نص الحديث

452 أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 13/281 برقم 1238 و 13/281 برقم 1239 ) وأبو داود في سننه ( 2/241 برقم 1095 ) وابن ماجه في سننه ( 6/233 برقم 1159 ) وأحمد في المسند ( 8/1098 برقم 23622 و 8/1098 برقم 23725 و 18/1098 برقم 24709 و 8/1098 برقم 24805 و 18/1098 برقم 25289 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 4/312 برقم 1045 ) وابن حبان في صحيحه ( 37/202 برقم 2500 و 37/202 برقم 2507 ) والنسائي في الكبرى ( 4/194 برقم 332 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/460 برقم 3879 و 6/742 برقم 5866 و 6/743 برقم 5867 و 6/927 برقم 7239 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/149 برقم 4720 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 7/246 برقم 1683 ) وابن المنذر في الأوسط ( 18/428 برقم 2726 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 0/60 برقم 1128 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/263 برقم 3485 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/42 برقم 4152 ) والطيالسي في مسنده ( 266/3 برقم 1669 )