حديث رقم 521 - من كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - السُّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لِأَهْلِهَا برقم 1683
و بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لِأَهْلِهَا برقم 1684
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُقَالُ إِذَا دَخَلَ الْمَقَابِرَ برقم 1548
) والنسائي في الصغرى ( الأمر بالاستغفار للمؤمنين برقم 2028
و الأمر بالاستغفار للمؤمنين برقم 2029
و الأمر بالاستغفار للمؤمنين برقم 2030
و باب الغيرة برقم 3942
و باب الغيرة برقم 3943
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْجَنَائِزِ برقم 583
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( حَادِيَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ برقم 390
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1520
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 6501
و بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى الْقُبُورِ برقم 6511
) و (
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 1804
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 1805
و
وَفْدُ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ قَالُوا : وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ فِيهِمْ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ أَصْرَمَ بْن برقم 1806
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا ذُكِرَ فِي مَقْبَرَةِ الْبَقِيعِ وَبَنِي سَلَمَةَ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ برقم 265
و مَا ذُكِرَ فِي مَقْبَرَةِ الْبَقِيعِ وَبَنِي سَلَمَةَ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ برقم 266
و مَا ذُكِرَ فِي مَقْبَرَةِ الْبَقِيعِ وَبَنِي سَلَمَةَ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ برقم 267
و مَا ذُكِرَ فِي مَقْبَرَةِ الْبَقِيعِ وَبَنِي سَلَمَةَ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ برقم 268
و مَا ذُكِرَ فِي مَقْبَرَةِ الْبَقِيعِ وَبَنِي سَلَمَةَ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ برقم 269
و مَا ذُكِرَ فِي مَقْبَرَةِ الْبَقِيعِ وَبَنِي سَلَمَةَ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ برقم 270
) والنسائي في الكبرى ( الِاسْتِغْفَارُ لِلْمُؤْمِنِينَ برقم 2137
و الِاسْتِغْفَارُ لِلْمُؤْمِنِينَ برقم 2138
و الِاسْتِغْفَارُ لِلْمُؤْمِنِينَ برقم 2139
و اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ برقم 6470
و الْغَيْرَةُ برقم 7679
و الْغَيْرَةُ برقم 7680
و الْغَيْرَةُ برقم 50076
و مَا يَقُولُ إِذَا أَتَى عَلَى الْمَقَابِرِ ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ برقم 9565
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4474
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4499
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4500
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4625
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4635
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4706
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ برقم 3210
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2245
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ برقم 3239
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3818
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4606
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ لَا يَدْخُلُ عَلَى الْمُصْطَفَى برقم 7233
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عُبَيْدٌ برقم 4940
) والطبراني في الصغير (
بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمِدٌ
برقم 689
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1749
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ إِبْرَاهِيمَ الْآجُرِّيِّ برقم 1416
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6801
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6802
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْهَدْيِ برقم 9682
|
