حديث رقم 556 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 556 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى عُمَرَ حِينَ انْصَرَفَا مِنَ الصَّلَاةِ بَعْدَمَا طُعِنَ فَوَجَدَاهُ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ فَقَالَا : الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَا حَظَّ لَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه عبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ هَلْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ غَيْرُ طَاهِرٍ برقم 554 و بَابُ هَلْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ غَيْرُ طَاهِرٍ برقم 555 و بَابُ هَلْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ غَيْرُ طَاهِرٍ برقم 557 و بَابُ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ برقم 4860 و حَدِيثُ أَبِي لُؤْلُؤَةَ قَاتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9488 ) و ( وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3793 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3810 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3811 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3812 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3816 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرُّعَافِ إِذَا لَمْ يَسْكُنْ برقم 8257 و بَابٌ برقم 29768 و مَا جَاءَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 36405 و مَا جَاءَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 36412 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 662 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَمْرُ الشُّورَى برقم 1419 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ وَهِيَ برقم 59 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1893 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّةَ برقم 272 و بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّةَ برقم 273 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ جَوَازِ الصَّلَاةِ مَعَ خُرُوجِ الدَّمِ السَّائِلِ مِنَ الْبَدَنِ برقم 748 و بَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ جَمَاعَةً وَمَوْقِفِ إِمَامِهِنَّ برقم 1313 و بَابُ التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ برقم 1528 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ التَّابِعِينَ برقم 1229 و أَقَاوِيلُ التَّابِعِينَ برقم 1230 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْهِلَالِيَّةُ مِنْ بَنِي هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، أَحَدِ بَنِي عَبْدِ مَنَاةَ ، تُعْرَفُ بِأُمِّ الْمَسَاكِينَ ، سُمِّيَتْ بِهَا لِكَثْرَةِ إِطْعَامِهَا الْمَسَاكِينَ ، لَبِثَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 177 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ فَرَائِضِ الْخَمْسِ برقم 1551 و جِمَاعُ أَبْوَابِ تَارِكِ الصَّلَاةِ برقم 6120 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِيمَنْ غَلَبَهُ الدَّمُ مِنْ جُرْحٍ أَوْ رُعَافٍ برقم 82 |