حديث رقم 397 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الطَّهَارَةِ
نص الحديث
| 397 عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ ، قَالَ سَالِمٌ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ أَفَنَسِيتَ ؟ قَالَ : إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلَاتِي . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّ سَالِمَا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيَّ صَلَاةٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 85 و ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 86 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 293 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 294 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 295 ) والعقيلي في الضعفاء ( حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ يُعْرَفُ بِالْفَرْخِ . لَا يُقِيمُ الْحَدِيثَ برقم 443 و سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 724 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12942 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَالذَّكَرِ وَالْحُكْمِ فِي ذَلِكَ برقم 463 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ وَالذَّكَرِ وَالْحُكْمِ فِي ذَلِكَ برقم 477 و بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ مُحْدِثٌ برقم 1190 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 588 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 589 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 591 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 605 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَعَاهُدِ الرَّجُلِ نَعْلَيْهِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ برقم 396 و بَابُ تَعَاهُدِ الرَّجُلِ نَعْلَيْهِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ برقم 400 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ برقم 2791 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَرَى مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا برقم 1715 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 129 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ برقم 91 و بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ برقم 93 و بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ برقم 94 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْهُمْ أَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ برقم 441 |