حديث رقم 1414 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الحدود
نص الحديث
|
1414 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ ، فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ؟ ، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا وَفِي البَابِ عَنْ مَسْعُودِ ابْنِ العَجْمَاءِ وَيُقَالُ : ابْنُ الْأَعْجَمِ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَجَابِرٍ : حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب حديث الغار برقم 3316
و باب برقم 3559
و باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع برقم 6434
و باب برقم 6435
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ قَطْعِ السَّارِقِ الشَّرِيفِ وَغَيْرِهِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ برقم 3298
و بَابُ قَطْعِ السَّارِقِ الشَّرِيفِ وَغَيْرِهِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ برقم 3299
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْحَدِّ يُشْفَعُ فِيهِ برقم 3863
و بَابٌ فِي الْقَطْعِ فِي الْعَوَرِ إِذَا جُحِدَتْ برقم 3882
) والنسائي في الصغرى ( ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4857
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4858
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4859
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4860
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4861
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4862
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4863
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4864
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر الزهري في المخزومية التي سرقت برقم 4865
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ برقم 2558
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْحُدُودَ يَجِبُ أَنْ تُقَامَ عَلَى مَنْ برقم 4479
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ برقم 6186
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4432
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي الْحُدُودِ برقم 783
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ النَّاهِي أَنْ يَشْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ فِي قَطْعِ السَّارِقِ ، برقم 5046
و بَيَانُ الْخَبَرِ النَّاهِي أَنْ يَشْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ فِي قَطْعِ السَّارِقِ ، برقم 5047
و بَيَانُ الْخَبَرِ النَّاهِي أَنْ يَشْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ فِي قَطْعِ السَّارِقِ ، برقم 5048
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 3211
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 3212
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1458
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1908
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1912
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1913
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 11
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15723
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15791
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 15852
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 15853
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16140
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 2669
و بَابُ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 2670
و بَابُ مَا لَا قَطْعَ فِيهِ برقم 2671
|