حديث رقم 1026 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الجنائز
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: متى يقعد إذا قام للجنازة؟ برقم 1260
و باب: من تبع جنازة، فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال، فإن قعد أمر بالقيام برقم 1261
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ برقم 1656
و بَابُ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ برقم 1657
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ برقم 2808
) والنسائي في الصغرى ( السرعة بالجنازة برقم 1904
و باب الأمر بالقيام للجنازة برقم 1907
و باب الأمر بالقيام للجنازة برقم 1909
و الجلوس قبل أن توضع الجنازة برقم 1989
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي الدَّفْنِ برقم 3169
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1264
و فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1266
) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ برقم 2017
و الْأَمْرُ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ برقم 2018
و الْأَمْرُ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ برقم 2020
و الْجُلُوسُ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجَنَائِزُ برقم 2098
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 304
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2286
و أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2292
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقِيَامِ حِينَ تَرَى الْجِنَازَةَ برقم 6107
و بَابُ الْقِيَامِ حِينَ تَرَى الْجِنَازَةَ برقم 6125
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَ الْجِنَازَةِ مَنْ قَالَ : لَا يَجْلِسُ حَتَّى برقم 11334
و مَنْ رَخَّصَ فِي أَنْ يَجْلِسَ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ برقم 11348
و مَنْ قَالَ يُقَامُ لِلْجِنَازَةِ إِذَا مَرَّتْ برقم 11729
و مَنْ قَالَ يُقَامُ لِلْجِنَازَةِ إِذَا مَرَّتْ برقم 11730
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1119
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ برقم 1121
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي بِهَا اعْتَلَّ هَؤُلَاءِ برقم 244
و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي بِهَا اعْتَلَّ هَؤُلَاءِ برقم 245
و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي بِهَا اعْتَلَّ هَؤُلَاءِ برقم 248
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ برقم 2996
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 1776
و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 1777
) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ برقم 935
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَلِيفَةَ الْقَاضِي أبو هانئ الْكُوفِيِّ كَانَ مِنْ مَوَالِي سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , وَلَّاهُ الْمَنْصُورُ الْقَضَاءَ بأَصْبَهَانَ , تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ الْمَهْدِيِّ , حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمُجَا برقم 743
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6492
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6493
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ برقم 6494
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَمْلُ الْجَنَازَةِ برقم 852
|
