حديث رقم 819 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الحج

نص الحديث

819 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ المَشْرِقِ العَقِيقَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مهل أهل مكة للحج والعمرة برقم 1464 و باب مهل أهل الشأم برقم 1466 و باب مهل من كان دون المواقيت برقم 1468 و باب مهل أهل اليمن برقم 1469 و باب دخول الحرم، ومكة بغير إحرام برقم 1761 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2109 و بَابُ مَوَاقِيتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ برقم 2110 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ برقم 1513 ) و ( ميقات أهل اليمن برقم 2638 و من كان أهله دون الميقات برقم 2641 و من كان أهله دون الميقات برقم 2642 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2077 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2184 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2216 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2977 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3056 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3112 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ إِحْرَامِ أَهْلِ الْمَنَاهِلِ الَّتِي هِيَ أَقْرَبُ إِلَى الْحَرَمِ مِنْ هَذِهِ برقم 2387 و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا كُلِّ مِيقَاتٍ مِنْهَا برقم 2388 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ فِي الْحَجِّ برقم 1797 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15368 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15371 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15372 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أُسْنِدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ برقم 2720 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17139 و فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17140 و فِي مَوَاقِيتِ الْحَجِّ برقم 17146 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 401 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي هِيَ مُهَلُّ أَهْلِ الْآفَاقِ وَأَنَّ مُهَلَّ مَنْ برقم 3025 و بَابُ بَيَانِ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي هِيَ مُهَلُّ أَهْلِ الْآفَاقِ وَأَنَّ مُهَلَّ مَنْ برقم 3026 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ برقم 2253 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ أَبُو سَهْلٍ بَصْرِيٌّ برقم 1830