حديث رقم 531 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الجمعة
نص الحديث
| 531 : وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي المَسْجِدِ بَعْدَ الجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ، وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الركعتين قبل الظهر برقم 1140 و باب التطوع بعد المكتوبة برقم 1132 و باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى برقم 1129 و باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها برقم 909 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1521 و بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1520 و بَابُ فَضْلِ السُّنَنِ الرَّاتِبَةِ قَبْلَ الْفَرَائِضِ وَبَعْدَهُنَّ ، وَبَيَانِ عَدَدِهِنَّ برقم 1248 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1093 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 990 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 989 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 984 ) والنسائي في الصغرى ( باب إطالة الركعتين بعد الجمعة برقم 1422 و صلاة الإمام بعد الجمعة برقم 1421 و باب الأمر بالغسل يوم الجمعة برقم 1420 و الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين برقم 868 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التطوع في السفر برقم 560 و باب ما جاء في التطوع في السفر برقم 559 و باب ما جاء في الترجيع في الأذان برقم 532 و باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها برقم 526 و باب ما جاء أنه يصليهما في البيت برقم 436 و باب ما جاء أنه يصليهما في البيت برقم 435 و باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر برقم 428 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ برقم 1146 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1134 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي جَامِعِ الصَّلَاةِ برقم 408 ) وابن خزيمة في صحيحه ( أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1765 و أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ برقم 1764 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ برقم 1189 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 1134 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 1133 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2497 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2517 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2525 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2534 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ برقم 1024 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1597 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1596 و بَابُ : الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ برقم 1470 و بَابٌ فِي صَلَاةِ السُّنَّةِ برقم 1462 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1725 و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1723 و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ برقم 1722 و عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ برقم 493 و الصَّلَاةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِيهِ برقم 387 و عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الظُّهْرِ برقم 340 و عَدَدُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ برقم 330 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1677 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1829 و جِمَاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَاتِ وَبَعْدَهُنَّ برقم 2681 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1240 و بَابُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1249 و بَابُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1250 و بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1553 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ برقم 470 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7047 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8023 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8223 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13481 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأَشْعَرِيُّ الْمَدِينِيُّ برقم 629 و لَيْلَى بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شُعَيْبِ الْوَلَّادِيُّ الْمَدِينِيُّ أُمُّ الْبَهَاءِ رَوَتْ عَنْ أَبِيهَا ، وَعَنِ الطَّبَرَانِيِّ برقم 1525 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2833 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4158 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4185 و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5548 و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5553 و 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 5556 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَمَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي مِنَ الِانْحِرَافِ برقم 501 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 557 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي رَكَعَاتِ السُّنَّةِ برقم 266 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 51 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5684 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5643 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5307 ) والترمذي في العلل الكبير ( فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا برقم 100 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي عِبَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 277 و بَابُ مَا جَاءَ فِي عِبَادَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 275 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ برقم 54 و أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ برقم 53 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 783 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ برقم 6282 و فِيمَا يَجِبُ مِنَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ برقم 5881 و مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا سَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ برقم 5342 و مَنْ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ برقم 5288 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ برقم 2356 و شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ برقم 987 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 651 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا برقم 5358 و بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا برقم 5354 و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4676 و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4664 و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4663 و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4662 و بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَاةُ وَبَعْدَهَا برقم 4661 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1966 و أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1936 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي برقم 69 |